م37 - واختلفوا : فيما nindex.php?page=treesubj&link=2467_2428إذا نظر فأنزل   .

فقال nindex.php?page=showalam&ids=11990أبو حنيفة nindex.php?page=showalam&ids=13790والشافعي صومه صحيح ، ولا قضاء عليه ، ولا كفارة .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : عليه القضاء ، ولا كفارة . وقال nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد : مثله .

واختلفوا : فيما إذا كرر النظر حتى أنزل .

فقال nindex.php?page=showalam&ids=11990أبو حنيفة nindex.php?page=showalam&ids=13790والشافعي صومه صحيح ، ولا قضاء عليه ، ولا كفارة .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : عليه القضاء ، والكفارة ، وصومه فاسد .

وعن nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد روايتان إحداهما : صومه فاسد ، وعليه القضاء فقط ، واختارها nindex.php?page=showalam&ids=14209الخرقي . والأخرى : كمذهب nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك . [ ص: 408 ]

م37 - وَاخْتَلَفُوا : فِيمَا nindex.php?page=treesubj&link=2467_2428إِذَا نَظَرَ فَأَنْزَلَ   .

فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبُو حَنِيفَةَ nindex.php?page=showalam&ids=13790وَالشَّافِعِيُّ صَوْمُهُ صَحِيحٌ ، وَلَا قَضَاءَ عَلَيْهِ ، وَلَا كَفَّارَةَ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ : عَلَيْهِ الْقَضَاءُ ، وَلَا كَفَّارَةَ . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ : مِثْلَهُ .

وَاخْتَلَفُوا : فِيمَا إِذَا كَرَّرَ النَّظَرَ حَتَّى أَنْزَلَ .

فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبُو حَنِيفَةَ nindex.php?page=showalam&ids=13790وَالشَّافِعِيُّ صَوْمُهُ صَحِيحٌ ، وَلَا قَضَاءَ عَلَيْهِ ، وَلَا كَفَّارَةَ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ : عَلَيْهِ الْقَضَاءُ ، وَالْكَفَّارَةُ ، وَصَوْمُهُ فَاسِدٌ .

وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ رِوَايَتَانِ إِحْدَاهُمَا : صَوْمُهُ فَاسِدٌ ، وَعَلَيْهِ الْقَضَاءُ فَقَطْ ، وَاخْتَارَهَا nindex.php?page=showalam&ids=14209الْخِرَقِيُّ . وَالْأُخْرَى : كَمَذْهَبِ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ . [ ص: 408 ]