م23 - واختلفوا : في nindex.php?page=treesubj&link=17021_16963الشحوم التي حرمها الله تعالى على اليهود  بقوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=146وعلى الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر ومن البقر والغنم حرمنا عليهم شحومهما إلا ما حملت ظهورهما أو الحوايا أو ما اختلط بعظم . .

هذا إذا تولى ذبحه يهودي يكره [ ص: 601 ] للمسلمين أكله أم لا ؟

فقال nindex.php?page=showalam&ids=11990أبو حنيفة nindex.php?page=showalam&ids=13790والشافعي هو مباح للمسلمين ، وإن تولى ذبحه اليهود .

وعن nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك روايتان إحداهما : هي مكروهة للمسلمين إذا تولى ذبحها اليهود .

والأخرى : هي محرمة على المسلمين إذا ذبحها اليهود .

وعن nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد روايتان كذلك أيضا ، اختار الأولى وهي التي يقول فيها بالتحريم كذلك أبو بكر عبد العزيز ، وأبو الحسن التميمي ، وأبو حفص البرمكي ، واختار الكراهة وهي الرواية الثانية عنه nindex.php?page=showalam&ids=14209الخرقي ، وابن حامد .

م24 - واتفقوا : على أن هذه الشحوم إذا تولى الذكاة لذبائحها المسلمون فإنها غير محرمة ، ولا مكروهة لهم . [ ص: 602 ]

م23 - وَاخْتَلَفُوا : فِي nindex.php?page=treesubj&link=17021_16963الشُّحُومِ الَّتِي حَرَّمَهَا اللَّهُ تَعَالَى عَلَى الْيَهُودِ  بِقَوْلِهِ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=146وَعَلَى الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا كُلَّ ذِي ظُفُرٍ وَمِنَ الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ شُحُومَهُمَا إِلا مَا حَمَلَتْ ظُهُورُهُمَا أَوِ الْحَوَايَا أَوِ مَا اخْتَلَطَ بِعَظْمٍ . .

هَذَا إِذَا تَوَلَّى ذَبْحَهُ يَهُودِيٌّ يُكْرَهُ [ ص: 601 ] لِلْمُسْلِمِينَ أَكْلُهُ أَمْ لَا ؟

فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبُو حَنِيفَةَ nindex.php?page=showalam&ids=13790وَالشَّافِعِيُّ هُوَ مُبَاحٌ لِلْمُسْلِمِينَ ، وَإِنْ تَوَلَّى ذَبْحَهُ الْيَهُودُ .

وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ رِوَايَتَانِ إِحْدَاهُمَا : هِيَ مَكْرُوهَةٌ لِلْمُسْلِمِينَ إِذَا تَوَلَّى ذَبْحَهَا الْيَهُودُ .

وَالْأُخْرَى : هِيَ مُحَرَّمَةٌ عَلَى الْمُسْلِمِينَ إِذَا ذَبَحَهَا الْيَهُودُ .

وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ رِوَايَتَانِ كَذَلِكَ أَيْضًا ، اخْتَارَ الْأُولَى وَهِيَ الَّتِي يَقُولُ فِيهَا بِالتَّحْرِيمِ كَذَلِكَ أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ الْعَزِيزِ ، وَأَبُو الْحَسَنِ التَّمِيمِيُّ ، وَأَبُو حَفْصٍ الْبَرْمَكِيُّ ، وَاخْتَارَ الْكَرَاهَةَ وَهِيَ الرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ عَنْهُ nindex.php?page=showalam&ids=14209الْخِرَقِيُّ ، وَابْنُ حَامِدٍ .

م24 - وَاتَّفَقُوا : عَلَى أَنَّ هَذِهِ الشُّحُومَ إِذَا تَوَلَّى الذَّكَاةَ لِذَبَائِحِهَا الْمُسْلِمُونَ فَإِنَّهَا غَيْرُ مُحَرَّمَةٍ ، وَلَا مَكْرُوهَةٍ لَهُمْ . [ ص: 602 ]