الرابع : في بيان غريب ما سبق :

المداراة : بميم مضمومة ، فدال مهملة ، فألف فراء ، فألف ، فتاء تأنيث غير مهموز ، وقد يهمز : ملاينة الناس ، وحسن صحبتهم ، واحتمالهم؛ لئلا ينفروا عنك .

nindex.php?page=treesubj&link=19571الصبر : حبس النفس عند الجزع من المصيبة ، بأن يتصور ما خلق لأجله ، ورجوعه إلى ربه عز وجل ، وتذكره للمنة عليه ، فيرى أن ما أبقى له أضعاف ما استرده منه ، فيهون بذلك على نفسه .

تطلق : بمثناة فوقية ، فطاء مهملة ، فلام مشددة فقاف مفتوحات : تسهل ، وانبسط وجهه ، واستبشر .

الفحش : بفاء مضمومة ، فحاء مهملة ساكنة ، فشين معجمة : التعدي في القول والجواب ، والكثرة والزيادة من الكلام .

الأقذار : جمع قذر ، بذال معجمة : الأوساخ والأدناس ، حسية ومعنوية . [ ص: 27 ]

الرَّابِعُ : فِي بَيَانِ غَرِيبِ مَا سَبَقَ :

الْمُدَارَاةُ : بِمِيمٍ مَضْمُومَةٍ ، فَدَالٍ مُهْمَلَةٍ ، فَأَلِفٍ فَرَاءٍ ، فَأَلِفٍ ، فَتَاءِ تَأْنِيثٍ غَيْرِ مَهْمُوزٍ ، وَقَدْ يُهْمَزُ : مُلَايَنَةُ النَّاسِ ، وَحُسْنُ صُحْبَتِهِمْ ، وَاحْتِمَالِهِمْ؛ لِئَلَّا يَنْفِرُوا عَنْكَ .

nindex.php?page=treesubj&link=19571الصَّبْرُ : حَبْسُ النَّفْسِ عِنْدَ الْجَزَعِ مِنَ الْمُصِيبَةِ ، بِأَنْ يَتَصَوَّرَ مَا خُلِقَ لِأَجْلِهِ ، وَرُجُوعَهُ إِلَى رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَتَذَكُّرَهُ لِلْمِنَّةِ عَلَيْهِ ، فَيَرَى أَنَّ مَا أَبْقَى لَهُ أَضْعَافُ مَا اسْتَرَدَّهُ مِنْهُ ، فَيَهُونُ بِذَلِكَ عَلَى نَفْسِهِ .

تَطَلَّقَ : بِمُثَنَّاةٍ فَوْقِيَّةٍ ، فَطَاءٍ مُهْمَلَةٍ ، فَلَامٍ مُشَدَّدَةٍ فَقَافٍ مَفْتُوحَاتٍ : تَسَهَّلَ ، وَانْبَسَطَ وَجْهُهُ ، وَاسْتَبْشَرَ .

الْفُحْشُ : بِفَاءٍ مَضْمُومَةٍ ، فَحَاءٍ مُهْمَلَةٍ سَاكِنَةٍ ، فَشِينٍ مُعْجَمَةٍ : التَّعَدِّي فِي الْقَوْلِ وَالْجَوَابِ ، وَالْكَثْرَةُ وَالزِّيَادَةُ مِنَ الْكَلَامِ .

الْأَقْذَارُ : جَمَعُ قَذَرٍ ، بِذَالٍ مُعْجَمَةٍ : الْأَوْسَاخُ وَالْأَدْنَاسُ ، حِسِّيَّةً وَمَعْنَوِيَّةً . [ ص: 27 ]