تنبيه : في بيان غريب ما سبق :

الهيبة : بهاء مفتوحة ، فمثناة تحتية ساكنة ، فموحدة : المخافة والتقية .

nindex.php?page=treesubj&link=29398الوقار : بواو وقاف مفتوحتين ، وراء : الرزانة .

قيلة : بفتح القاف ، وسكون المثناة التحتية ، بعدها لام .

مخرمة : بفتح الميم وسكون الخاء المعجمة .

متخشعا : بميم مضمومة ، ففوقية ، فخاء معجمة مفتوحتين ، فشين معجمة ، فعين مهملة : من الخشوع ، وهو في الصوت ، والبصر ، كالخضوع في البدن : وهو الانقياد والطاعة .

الفرق : بفاء ، فراء مفتوحتين ، فقاف : الخوف والفزع .

السكينة : تقدم الكلام عليها أوائل الكتاب ، عند شق صدره الشريف صلى الله عليه وسلم .

الرعب : بضم الراء ، وسكون المهملة ، وبالباء الموحدة : الفزع .

الفرائص : بفاء فراء مفتوحتين ، فألف ، فهمزة مكسورة ، فصاد مهملة : جمع فريصة ، وهي اللحمة التي بين جنب الدابة وكتفها ، لا تزال ترعد .

اقشعررت : بهمزة ، فقاف ، فشين معجمة ، فعين مهملة ، فراءين : ارتعد جلدي .

البديهة : مفاجأة وبغتة ، يعني من لقيه قبل الاختلاط به هابه؛ لوقاره وسكونه ، وإذا جالسه وخالطه بان له حسن خلقه .

محفود : بميم ، فمهملة ، ففاء ، وآخره دال مهملة : مخدوم .

محشود : بميم مفتوحة ، فمهملة ، فمعجمة ، فواو فمهملة : مطاع .

العابس : بعين مهملة ، فألف ، فموحدة ، فسين مهملة .

معتد : بميم مضمومة ، فعين مهملة ساكنة : تجاوز الحد .

فخما مفخما : بفاء فخاء معجمة ، أي : عظيما معظما .

[ ص: 111 ]

تَنْبِيهٌ : فِي بَيَانِ غَرِيبِ مَا سَبَقَ :

الْهَيْبَةُ : بِهَاءٍ مَفْتُوحَةٍ ، فَمُثَنَّاةٍ تَحْتِيَّةٍ سَاكِنَةٍ ، فَمُوَحَّدَةٍ : الْمَخَافَةُ وَالتَّقِيَّةُ .

nindex.php?page=treesubj&link=29398الْوَقَارُ : بِوَاوٍ وَقَافٍ مَفْتُوحَتَيْنِ ، وَرَاءٍ : الرَّزَانَةُ .

قَيْلَةُ : بِفَتْحِ الْقَافِ ، وَسُكُونِ الْمُثَنَّاةِ التَّحْتِيَّةِ ، بَعْدَهَا لَامٌ .

مَخْرَمَةُ : بِفَتْحِ الْمِيمِ وَسُكُونِ الْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ .

مُتَخَشِّعًا : بِمِيمٍ مَضْمُومَةٍ ، فَفَوْقِيَّةٍ ، فَخَاءٍ مُعْجَمَةٍ مَفْتُوحَتَيْنِ ، فَشِينٍ مُعْجَمَةٍ ، فَعَيْنٍ مُهْمَلَةٍ : مِنَ الْخُشُوعِ ، وَهُوَ فِي الصَّوْتِ ، وَالْبَصَرِ ، كَالْخُضُوعِ فِي الْبَدَنِ : وَهُوَ الِانْقِيَادُ وَالطَّاعَةُ .

الْفَرَقُ : بِفَاءٍ ، فَرَاءٍ مَفْتُوحَتَيْنِ ، فَقَافٍ : الْخَوْفُ وَالْفَزَعُ .

السَّكِينَةُ : تَقَدَّمَ الْكَلَامُ عَلَيْهَا أَوَائِلَ الْكِتَابِ ، عِنْدَ شَقِّ صَدْرِهِ الشَّرِيفِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .

الرُّعْبُ : بِضَمِّ الرَّاءِ ، وَسُكُونِ الْمُهْمَلَةِ ، وَبِالْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ : الْفَزَعُ .

الْفَرَائِصُ : بِفَاءٍ فَرَاءٍ مَفْتُوحَتَيْنِ ، فَأَلِفٍ ، فَهَمْزَةٍ مَكْسُورَةٍ ، فَصَادٍ مُهْمَلَةٍ : جَمْعُ فَرِيصَةٍ ، وَهِيَ اللُّحْمَةُ الَّتِي بَيْنَ جَنْبِ الدَّابَّةِ وَكَتِفِهَا ، لَا تَزَالُ تُرْعَدُ .

اقْشَعْرَرْتُ : بِهَمْزَةٍ ، فَقَافٍ ، فَشِينٍ مُعْجَمَةٍ ، فَعَيْنٍ مُهْمَلَةٍ ، فَرَاءَيْنِ : ارْتَعَدَ جِلْدِي .

الْبَدِيهَةُ : مُفَاجَأَةً وَبَغْتَةً ، يَعْنِي مَنْ لَقِيَهُ قَبْلَ الِاخْتِلَاطِ بِهِ هَابَهُ؛ لِوَقَارِهِ وَسُكُونِهِ ، وَإِذَا جَالَسَهُ وَخَالَطَهُ بَانَ لَهُ حُسْنُ خُلُقِهِ .

مَحْفُودٌ : بِمِيمٍ ، فَمُهْمَلَةٍ ، فَفَاءٍ ، وَآخِرُهُ دَالٌ مُهْمَلَةٌ : مَخْدُومٌ .

مَحْشُودٌ : بِمِيمٍ مَفْتُوحَةٍ ، فَمُهْمَلَةٍ ، فَمُعْجَمَةٍ ، فَوَاوٍ فَمُهْمَلَةٍ : مُطَاعٌ .

الْعَابِسُ : بِعَيْنٍ مُهْمَلَةٍ ، فَأَلِفٍ ، فَمُوَحَّدَةٍ ، فَسِينٍ مُهْمَلَةٍ .

مُعْتَدٍ : بِمِيمٍ مَضْمُومَةٍ ، فَعَيْنٍ مُهْمَلَةٍ سَاكِنَةٍ : تَجَاوَزَ الْحَدَّ .

فَخْمًا مُفَخَّمًا : بِفَاءٍ فَخَاءٍ مُعْجَمَةٍ ، أَيْ : عَظِيمًا مُعَظَّمًا .

[ ص: 111 ]