الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                                                              معلومات الكتاب

                                                                                                                                                                                                                              سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد

                                                                                                                                                                                                                              الصالحي - محمد بن يوسف الصالحي الشامي

                                                                                                                                                                                                                              صفحة جزء
                                                                                                                                                                                                                              التنبيه الثاني والسبعون :

                                                                                                                                                                                                                              قوله : «ثم أخذ على الكوثر حتى دخل الجنة» .

                                                                                                                                                                                                                              قال الشيخ عز الدين بن عبد السلام في تفسيره : «هذا الحديث دليل على أن السدرة ليست في الجنة» .

                                                                                                                                                                                                                              وجزم به ابن أبي جمرة . وقال ابن دحية : «ثم هنا ليست للترتيب كما في قوله تعالى : ثم كان من الذين آمنوا [البلد : 17] إنما هي مثل الواو للجمع والاشتراك فهي بذلك خارجة عن أصلها ، قال صاحب فتح الصفا : «وهي خلاف الظاهر» .

                                                                                                                                                                                                                              التالي السابق


                                                                                                                                                                                                                              الخدمات العلمية