( nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=25nindex.php?page=treesubj&link=28975ذلك لمن خشي العنت منكم ) ذلك إشارة إلى نكاح عادم طول الحرة المؤمنة . والعنت : هو الزنا . قاله : nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ، و مجاهد ، nindex.php?page=showalam&ids=13033وابن جبير ، والضحاك ، و nindex.php?page=showalam&ids=16574عطية العوفي ، وعبد الرحمن بن زيد . والعنت : أصله المشقة ، وسمي الزنا عنتا باسم ما يعقبه من المشقة في الدنيا والآخرة . قال nindex.php?page=showalam&ids=15153المبرد : أصل العنت أن يحمله العشق والشبق على الزنا ، فيلقى العذاب في الآخرة ، والحد في الدنيا . وقال أبو عبيدة nindex.php?page=showalam&ids=14416والزجاج : العنت الهلاك . وقالت طائفة : الحد . وقالت طائفة : الإثم الذي تؤدي إليه غلبة الشهوة . وظاهر هذا أنه إذا لم يخش العنت لا يجوز له نكاح الأمة . والذي دل عليه ظاهر القرآن : أنه لا يجوز نكاح الحر الأمة إلا بثلاثة شروط : اثنان في الناكح وهما : عدم طول الحرة المؤمنة ، وخوف العنت . وواحد في الأمة وهو الإيمان .

( nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=25nindex.php?page=treesubj&link=28975ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنْكُمْ ) ذَلِكَ إِشَارَةٌ إِلَى نِكَاحِ عَادِمِ طَوْلِ الْحُرَّةِ الْمُؤْمِنَةِ . وَالْعَنَتُ : هُوَ الزِّنَا . قَالَهُ : nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ ، وَ مُجَاهِدٌ ، nindex.php?page=showalam&ids=13033وَابْنُ جُبَيْرٍ ، وَالضَّحَّاكُ ، وَ nindex.php?page=showalam&ids=16574عَطِيَّةُ الْعَوْفِيُّ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدٍ . وَالْعَنَتُ : أَصْلُهُ الْمَشَقَّةُ ، وَسُمِّيَ الزِّنَا عَنَتًا بِاسْمِ مَا يَعْقُبُهُ مِنَ الْمَشَقَّةِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15153الْمُبَرِّدُ : أَصْلُ الْعَنَتِ أَنْ يَحْمِلَهُ الْعِشْقُ وَالشَّبَقُ عَلَى الزِّنَا ، فَيَلْقَى الْعَذَابَ فِي الْآخِرَةِ ، وَالْحَدَّ فِي الدُّنْيَا . وَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ nindex.php?page=showalam&ids=14416وَالزَّجَّاجُ : الْعَنَتُ الْهَلَاكُ . وَقَالَتْ طَائِفَةٌ : الْحَدُّ . وَقَالَتْ طَائِفَةٌ : الْإِثْمُ الَّذِي تُؤَدِّي إِلَيْهِ غَلَبَةُ الشَّهْوَةِ . وَظَاهِرُ هَذَا أَنَّهُ إِذَا لَمْ يَخْشَ الْعَنَتَ لَا يَجُوزُ لَهُ نِكَاحُ الْأَمَةِ . وَالَّذِي دَلَّ عَلَيْهِ ظَاهِرُ الْقُرْآنِ : أَنَّهُ لَا يَجُوزُ نِكَاحُ الْحُرِّ الْأَمَةَ إِلَّا بِثَلَاثَةِ شُرُوطٍ : اثْنَانِ فِي النَّاكِحِ وَهَمَا : عَدَمُ طَوْلِ الْحُرَّةِ الْمُؤْمِنَةِ ، وَخَوْفُ الْعَنَتِ . وَوَاحِدٌ فِي الْأَمَةِ وَهُوَ الْإِيمَانُ .