فصل : فإذا nindex.php?page=treesubj&link=14628_25544أعتقت المرأة أمة لها وأرادت تزويجها ، وكان لها أب وابن ، فأبوها أولى بتزويج المعتقة من ابنها ، فلو ماتت السيدة المعتقة ، وخلفت أباها وابنها فولاء أمتها التي أعتقتها للابن دون الأب ، وفى حقهما بنكاحها وجهان :

[ ص: 97 ] أحدهما : أن الأب أولى بولاية نكاحها من الابن ، كما كان أولى بذلك في حياة سيدها .

والوجه الثاني : أن الابن بعد موت السيد أولى بنكاح المعتقة من الأب : لأنه قد صار بعد الموت أملك بالولاء من الأب ، فصار أملك بولاية النكاح من الأب ، والله أعلم .

فَصْلٌ : فَإِذَا nindex.php?page=treesubj&link=14628_25544أَعْتَقَتِ الْمَرْأَةُ أَمَةً لَهَا وَأَرَادَتْ تَزْوِيجَهَا ، وَكَانَ لَهَا أَبٌ وَابْنٌ ، فَأَبَوْهَا أَوْلَى بِتَزْوِيجِ الْمُعَتَقَةِ مِنَ ابْنِهَا ، فَلَوْ مَاتَتِ السَّيِّدَةُ الْمُعْتِقَةُ ، وَخَلَّفَتْ أَبَاهَا وَابْنَهَا فَوَلَاءُ أَمَتِهَا الَّتِي أَعْتَقَتْهَا لِلِابْنِ دُونَ الْأَبِ ، وَفَى حَقِّهِمَا بِنِكَاحِهَا وَجْهَانِ :

[ ص: 97 ] أَحَدُهُمَا : أَنَّ الْأَبَ أَوْلَى بِوِلَايَةِ نِكَاحِهَا مِنَ الِابْنِ ، كَمَا كَانَ أَوْلَى بِذَلِكَ فِي حَيَاةِ سَيِّدِهَا .

وَالْوَجْهُ الثَّانِي : أَنَّ الِابْنَ بَعْدَ مَوْتِ السَّيِّدِ أَوْلَى بِنِكَاحِ الْمُعَتَقَةِ مِنَ الْأَبِ : لِأَنَّهُ قَدْ صَارَ بَعْدَ الْمَوْتِ أَمْلَكَ بِالْوَلَاءِ مِنَ الْأَبِ ، فَصَارَ أَمْلَكَ بِوِلَايَةِ النِّكَاحِ مِنَ الْأَبِ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .