( دهن ) * في حديث صفية ودحيبة nindex.php?page=hadith&LINKID=998626إنما هذه الدهناء مقيد الجمل هو موضع معروف ببلاد تميم . وقد تكرر في الحديث .

* وفي حديث سمرة فيخرجون منه كأنما دهنوا بالدهان هو جمع الدهن .

* ومنه حديث قتادة بن ملحان nindex.php?page=hadith&LINKID=998627وكنت إذا رأيته كأن على وجهه الدهان .

* وفي حديث هرقل وإلى جانبه صورة تشبهه إلا أنه مدهان الرأس أي دهين الشعر ، كالمصفار والمحمار .

* وفي حديث طهفة نشف المدهن هو نقرة في الجبل يجتمع فيها المطر .

* ومنه الحديث كأن وجهه مدهنة هي تأنيث المدهن ، شبه وجهه لإشراق السرور عليه بصفاء الماء المجتمع في الحجر . والمدهن أيضا والمدهنة : ما يجعل فيه الدهن ، فيكون قد شبهه بصفاء الدهن . وقد جاء في بعض نسخ مسلم nindex.php?page=hadith&LINKID=998630كأن وجهه مذهبة بالذال المعجمة والباء الموحدة وسيذكر في الذال .

( دَهَنَ ) * فِي حَدِيثِ صَفِيَّةَ وَدُحَيْبَةَ nindex.php?page=hadith&LINKID=998626إِنَّمَا هَذِهِ الدَّهْنَاءُ مُقَيَّدُ الْجَمَلِ هُوَ مَوْضِعٌ مَعْرُوفٌ بِبِلَادِ تَمِيمٍ . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ .

* وَفِي حَدِيثِ سَمُرَةَ فَيَخْرُجُونَ مِنْهُ كَأَنَّمَا دُهِنُوا بِالدِّهَانِ هُوَ جَمْعُ الدُّهْنِ .

* وَمِنْهُ حَدِيثُ قَتَادَةَ بْنِ مِلْحَانَ nindex.php?page=hadith&LINKID=998627وَكُنْتُ إِذَا رَأَيْتُهُ كَأَنَّ عَلَى وَجْهِهِ الدِّهَانَ .

* وَفِي حَدِيثِ هِرَقْلَ وَإِلَى جَانِبِهِ صُورَةٌ تُشْبِهُهُ إِلَّا أَنَّهُ مُدْهَانُّ الرَّأْسِ أَيْ دَهِينُ الشَّعْرِ ، كَالْمُصْفَارِّ وَالْمُحْمَارِّ .

* وَفِي حَدِيثِ طَهْفَةَ نَشِفَ الْمُدْهُنُ هُوَ نُقْرَةٌ فِي الْجَبَلِ يَجْتَمِعُ فِيهَا الْمَطَرُ .

* وَمِنْهُ الْحَدِيثُ كَأَنَّ وَجْهَهُ مُدْهُنَةٌ هِيَ تَأْنِيثُ الْمُدْهُنِ ، شَبَّهَ وَجْهَهُ لِإِشْرَاقِ السُّرُورِ عَلَيْهِ بِصَفَاءِ الْمَاءِ الْمُجْتَمِعِ فِي الْحَجَرِ . وَالْمُدْهُنُ أَيْضًا وَالْمُدْهُنَةُ : مَا يُجْعَلُ فِيهِ الدُّهْنُ ، فَيَكُونُ قَدْ شَبَّهَهُ بِصَفَاءِ الدُّهْنِ . وَقَدْ جَاءَ فِي بَعْضِ نُسَخِ مُسْلِمٍ nindex.php?page=hadith&LINKID=998630كَأَنَّ وَجْهَهُ مُذْهَبَةٌ بِالذَّالِ الْمُعْجَمَةِ وَالْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ وَسَيُذْكَرُ فِي الذَّالِ .