الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                  7073 137 - حدثنا محمد بن خالد، حدثنا عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، عن منصور، عن إبراهيم، عن عبيدة، عن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن آخر أهل الجنة دخولا الجنة، وآخر أهل النار خروجا من النار رجل يخرج حبوا، فيقول له ربه: ادخل الجنة فيقول: رب الجنة ملأى، فيقول له ذلك ثلاث مرات، فكل ذلك يعيد عليه: الجنة ملأى، فيقول: إن لك مثل الدنيا عشر مرار.

                                                                                                                                                                                  التالي السابق


                                                                                                                                                                                  مطابقته للترجمة ظاهرة في قوله: "فيقول له ربه".

                                                                                                                                                                                  ومحمد بن خالد قال الكرماني: هو الذهلي بضم المعجمة وسكون الهاء. قلت: هو محمد بن يحيى بن عبد الله بن خالد بن فارس نسب لجد أبيه، وبذلك جزم الحاكم والكلاباذي وأبو مسعود، وقيل: محمد بن خالد بن جبلة الرافقي، وبذلك جزم أبو أحمد بن عدي وخلف الواسطي في الأطراف، ووقع في رواية الكشميهني محمد بن مخلد، والأول هو الصواب، ولم يذكر أحد ممن صنف رجال البخاري ولا في رجال الكتب الستة أحدا اسمه محمد بن مخلد، وهو يروي عن عبيد الله بن موسى الكوفي، وكثيرا يروي البخاري عنه بلا واسطة، وإسرائيل هو ابن موسى بن أبي إسحاق عمرو السبيعي، ومنصور هو ابن المعتمر، وإبراهيم هو النخعي، وعبيدة بفتح العين ابن عمرو السلماني، وعبد الله هو ابن مسعود رضي الله تعالى عنه.

                                                                                                                                                                                  والحديث قد مضى في صفة الجنة، عن عثمان، عن جرير، ومضى مطولا في الرقاق، ومضى الكلام فيه.

                                                                                                                                                                                  قوله: "حبوا " وهو المشي على اليدين وعلى البطن أو على الإست.

                                                                                                                                                                                  قوله: "فكل ذلك" بالفاء في رواية الكشميهني، وفي رواية غيره "كل ذلك" بدون الفاء.

                                                                                                                                                                                  قوله: "عشر مرار" وفي رواية الكشميهني "عشر مرات".




                                                                                                                                                                                  الخدمات العلمية