الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
344 17 - ( حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=13941موسى بن إسماعيل قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17353يزيد بن إبراهيم عن nindex.php?page=showalam&ids=16972محمد عن nindex.php?page=showalam&ids=62أم عطية [ ص: 56 ] قالت : nindex.php?page=hadith&LINKID=650338أمرنا أن نخرج الحيض يوم العيدين وذوات الخدور فيشهدن جماعة المسلمين ودعوتهم ، ويعتزل الحيض عن مصلاهن ، قالت امرأة : يا رسول الله ، إحدانا ليس لها جلباب ، nindex.php?page=treesubj&link=33345_6402_626_631_28169_25833_32866_32867_32869_1958قال : لتلبسها صاحبتها من جلبابها ) .
مطابقته للترجمة في قوله : " nindex.php?page=treesubj&link=28169_32866لتلبسها صاحبتها من جلبابها " لأنه - صلى الله عليه وسلم - أكد باللبس حتى بالعارية للخروج إلى صلاة العيدين ، فإذا كان للخروج إلى العيد هكذا فلأجل الفرض يكون بالطريق الأولى ، وقد مر هذا الحديث في كتاب الطهارة في باب شهود الحائض العيدين بأتم من هذا ، وتقدم الكلام فيه مستوفى ، ويزيد بن إبراهيم هو التستري أبو سعيد البصري ، مات سنة إحدى وستين ومائة ، nindex.php?page=showalam&ids=16972ومحمد هو ابن سيرين ، ورجال الإسناد كلهم بصريون . قوله : " أمرنا " بضم الهمزة ، nindex.php?page=showalam&ids=17080ولمسلم من طريق هشام عن nindex.php?page=showalam&ids=41حفصة : " عن nindex.php?page=showalam&ids=62أم عطية قالت : أمرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - " . قوله : " الحيض " بضم الحاء وتشديد الياء جمع حائض . قوله : " يوم العيدين " ، وفي رواية nindex.php?page=showalam&ids=15229المستملي nindex.php?page=showalam&ids=15086والكشميهني " يوم العيد " بالإفراد . قوله : " عن مصلاهن " أي : عن مصلى النساء اللاتي لسن بحيض ، وفي رواية nindex.php?page=showalam&ids=15229المستملي " عن مصلاهم " بالتذكير على التغليب ، وفي رواية nindex.php?page=showalam&ids=15086الكشميهني عن المصلى بالإفراد ، وهو بضم الميم وفتح اللام موضع الصلاة . قوله : " قالت امرأة " هذه المرأة هي nindex.php?page=showalam&ids=62أم عطية ، وكنت به عن نفسها ، وفي رواية : " قلت : يا رسول الله إحدانا " . قوله : " إحدانا " مبتدأ أي : بعضنا وخبره قوله : " ليس لها جلباب " وهو بكسر الجيم : الملحفة . قوله : " لتلبسها " بالجزم .
مطابقته للترجمة في قوله : " nindex.php?page=treesubj&link=28169_32866لتلبسها صاحبتها من جلبابها " لأنه - صلى الله عليه وسلم - أكد باللبس حتى بالعارية للخروج إلى صلاة العيدين ، فإذا كان للخروج إلى العيد هكذا فلأجل الفرض يكون بالطريق الأولى ، وقد مر هذا الحديث في كتاب الطهارة في باب شهود الحائض العيدين بأتم من هذا ، وتقدم الكلام فيه مستوفى ، ويزيد بن إبراهيم هو التستري أبو سعيد البصري ، مات سنة إحدى وستين ومائة ، nindex.php?page=showalam&ids=16972ومحمد هو ابن سيرين ، ورجال الإسناد كلهم بصريون . قوله : " أمرنا " بضم الهمزة ، nindex.php?page=showalam&ids=17080ولمسلم من طريق هشام عن nindex.php?page=showalam&ids=41حفصة : " عن nindex.php?page=showalam&ids=62أم عطية قالت : أمرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - " . قوله : " الحيض " بضم الحاء وتشديد الياء جمع حائض . قوله : " يوم العيدين " ، وفي رواية nindex.php?page=showalam&ids=15229المستملي nindex.php?page=showalam&ids=15086والكشميهني " يوم العيد " بالإفراد . قوله : " عن مصلاهن " أي : عن مصلى النساء اللاتي لسن بحيض ، وفي رواية nindex.php?page=showalam&ids=15229المستملي " عن مصلاهم " بالتذكير على التغليب ، وفي رواية nindex.php?page=showalam&ids=15086الكشميهني عن المصلى بالإفراد ، وهو بضم الميم وفتح اللام موضع الصلاة . قوله : " قالت امرأة " هذه المرأة هي nindex.php?page=showalam&ids=62أم عطية ، وكنت به عن نفسها ، وفي رواية : " قلت : يا رسول الله إحدانا " . قوله : " إحدانا " مبتدأ أي : بعضنا وخبره قوله : " ليس لها جلباب " وهو بكسر الجيم : الملحفة . قوله : " لتلبسها " بالجزم .