[ ص: 263 ] باب الباء والعين وما يثلثهما

( بعق ) الباء والعين والقاف أصل واحد ، وهو شق الشيء وفتحه . ثم يتسع فيه فيحمل عليه ما يقاربه . قال الخليل : البعاق شدة الصوت . والمطر البعاق ، بعق الوابل : إذا انفتح فجأة . قال أبو زياد : البعاق من الأمطار أشدها ، وقال أرض مبعوقة . قال : والانبعاق أن ينبعق عليك الشيء فجأة . وأنشد :

بينما المرء آمن راعه را ئع حتف لم يخش منه انبعاقه

ويقال : بعقت الإبل ، أي : نحرتها . وفي الحديث : من هؤلاء الذين يبعقون لقاحنا ، أي : ينحرونها . أصله من سيلان الدم .

قال أبو علي : البعق الشق الذي يكون في ألية الحافر . حكى بعض الأعراب : بعقت فلانا عن الأمر بعقا ، أي : مزقته وكشفته . ومنبعق المفازة متسعها . وقال جندل الطهوي :

للريح في مبعقها المجهول     مساحب مياسة الذيول

قال الضبي في كلام : " كانت قبلنا ذئبة مجرية ، فأقبلت هي وعرسها ليلا ، فبعقا غنمنا " أي : شققا بطونها .

[ ص: 264 ]

[ ص: 263 ] بَابُ الْبَاءِ وَالْعَيْنِ وَمَا يَثْلِثُهُمَا

( بَعَقَ ) الْبَاءُ وَالْعَيْنُ وَالْقَافُ أَصْلٌ وَاحِدٌ ، وَهُوَ شَقُّ الشَّيْءِ وَفَتْحُهُ . ثُمَّ يُتَّسَعُ فِيهِ فَيُحْمَلُ عَلَيْهِ مَا يُقَارِبُهُ . قَالَ الْخَلِيلُ : الْبُعَاقُ شِدَّةُ الصَّوْتِ . وَالْمَطَرُ الْبُعَاقُ ، بَعَقَ الْوَابِلُ : إِذَا انْفَتَحَ فَجْأَةً . قَالَ أَبُو زِيَادٍ : الْبُعَاقُ مِنَ الْأَمْطَارِ أَشَدُّهَا ، وَقَالَ أَرْضٌ مَبْعُوقَةٌ . قَالَ : وَالِانْبِعَاقُ أَنْ يَنْبَعِقَ عَلَيْكَ الشَّيْءُ فَجْأَةً . وَأَنْشَدَ :

بَيْنَمَا الْمَرْءُ آمِنٌ رَاعَهُ رَا ئِعُ حَتْفٍ لَمْ يَخْشَ مِنْهُ انْبِعَاقَهْ

وَيُقَالُ : بَعَقْتُ الْإِبِلَ ، أَيْ : نَحَرْتُهَا . وَفِي الْحَدِيثِ : مَنْ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ يَبْعَقُونَ لِقَاحَنَا ، أَيْ : يَنْحَرُونَهَا . أَصْلُهُ مِنْ سَيَلَانِ الدَّمِ .

قَالَ أَبُو عَلِيٍّ : الْبَعْقُ الشَّقُّ الَّذِي يَكُونُ فِي أَلْيَةِ الْحَافِرِ . حَكَى بَعْضُ الْأَعْرَابِ : بَعَقْتُ فُلَانًا عَنِ الْأَمْرِ بَعْقًا ، أَيْ : مَزَّقْتُهُ وَكَشَفْتُهُ . وَمُنْبَعَقُ الْمَفَازَةِ مُتَّسَعُهَا . وَقَالَ جَنْدَلٌ الطُّهَوِيُّ :

لِلرِّيحِ فِي مَبْعَقِهَا الْمَجْهُولِ     مَسَاحِبٌ مَيَّاسَةُ الذُّيُولِ

قَالَ الضَّبِّيُّ فِي كَلَامٍ : " كَانَتْ قِبَلَنَا ذِئْبَةٌ مُجْرِيَةٌ ، فَأَقْبَلَتْ هِيَ وَعِرْسُهَا لَيْلًا ، فَبَعَقَا غَنَمَنَا " أَيْ : شَقَّقَا بُطُونَهَا .

[ ص: 264 ]