[ ذكر nindex.php?page=treesubj&link=28727قول الجن المؤمنين المثبتين ] قال الله تعالى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=72&ayano=1قل أوحي إلي أنه استمع نفر من الجن فقالوا إنا سمعنا قرآنا عجبا يهدي إلى الرشد فآمنا به ولن نشرك بربنا أحدا ) ، وقال في آية أخرى حكاية عنهم لما ولوا إلى قومهم منذرين : ( nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=30قالوا ياقومنا إنا سمعنا كتابا أنزل من بعد موسى مصدقا لما بين يديه يهدي إلى الحق وإلى طريق مستقيم ) . فأخبروا أنه يهدي إلى الرشد وإلى الحق ، وأعظم الرشد والحق الذي يهدي إليه معرفة الله سبحانه nindex.php?page=treesubj&link=29640وإثبات صفاته وعلوه على خلقه ومباينته لهم ؛ إذ بذلك يتم الاعتراف به وإثباته ، ونفي ذلك نفي له ولصفاته وكذلك سمعه المؤمنون الصادقون منهم ، كما قال nindex.php?page=showalam&ids=14231أبو بكر الخطيب في تاريخه : حدثني عبد الله بن علي بن محمد القرشي ( حدثني عبد الله بن إبراهيم بن أيوب ) حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=13481أبو محمد بن ماسي قال : حدثني nindex.php?page=showalam&ids=15061أبو مسلم الكجي قال : خرجت يوما فإذا الحمام قد فتح سحرا فقلت للحمامي أدخل أحد الحمام ؟ قال : لا فدخلت " الحمام " فساعة فتحت الباب قال لي قائل : يا أبا مسلم أسلم تسلم ثم أنشأ يقول :

لك الحمد إما على نعمة وإما على نقمة تدفع

    تشاء وتفعل ما شئته
وتسمع من حيث لا يسمع

[ ص: 327 ] " قال " فبادرت فخرجت وأنا جزع فقلت للحمامي : أليس زعمت أنه ليس في الحمام أحد ؟ فقال لي : هل سمعت شيئا ؟ قال فأخبرته بما كان فقال " لي : إن " ذلك جني يتراءى في كل حين وينشدنا الشعر فقلت : هل عندك من شعره شيء ؟ قال : نعم وأنشدني :

أيها المذنب المفرط مهلا     كم تمادي وتكسب الذنب جهلا


كم وكم تسخط الجليل بفعل     سمج وهو يحسن الصنع فضلا


كيف تهدا جفون من ليس يدري     أرضي عنه من على العرش أم لا

وروينا في الغيلانيات عن nindex.php?page=showalam&ids=15248عبد الله بن الحسين المصيصي قال : دخلت طرسوس فقيل لي : هاهنا امرأة رأت الجن الذين وفدوا على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأتيتها فإذا امرأة مستلقية على ظهرها فقلت : أرأيت أحدا من الجن الذين وفدوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قالت : نعم ، حدثني عبد الله بن سمحج قال : قلت يا رسول الله أين كان ربنا قبل أن يخلق [ ص: 328 ] السماوات والأرض قال : كان في نور .

[ ذِكْرُ nindex.php?page=treesubj&link=28727قَوْلِ الْجِنِّ الْمُؤْمِنِينَ الْمُثْبِتِينَ ] قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=72&ayano=1قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا ) ، وَقَالَ فِي آيَةٍ أُخْرَى حِكَايَةً عَنْهُمْ لَمَّا وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=30قَالُوا يَاقَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَا كِتَابًا أُنْزِلَ مِنْ بَعْدِ مُوسَى مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلَى طَرِيقٍ مُسْتَقِيمٍ ) . فَأَخْبَرُوا أَنَّهُ يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ وَإِلَى الْحَقِّ ، وَأَعْظَمُ الرُّشْدِ وَالْحَقِّ الَّذِي يَهْدِي إِلَيْهِ مَعْرِفَةُ اللَّهِ سُبْحَانَهُ nindex.php?page=treesubj&link=29640وَإِثْبَاتُ صِفَاتِهِ وَعُلُوِّهُ عَلَى خَلْقِهِ وَمُبَايَنَتِهِ لَهُمْ ؛ إِذْ بِذَلِكَ يَتِمُّ الِاعْتِرَافُ بِهِ وَإِثْبَاتُهُ ، وَنَفْيُ ذَلِكَ نَفْيٌ لَهُ وَلِصِفَاتِهِ وَكَذَلِكَ سَمِعَهُ الْمُؤْمِنُونَ الصَّادِقُونَ مِنْهُمْ ، كَمَا قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14231أَبُو بَكْرٍ الْخَطِيبُ فِي تَارِيخِهِ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيُّ ( حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَيُّوبَ ) حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13481أَبُو مُحَمَّدِ بْنِ مَاسِيٍّ قَالَ : حَدَّثَنِي nindex.php?page=showalam&ids=15061أَبُو مُسْلِمٍ الْكَجِّيُّ قَالَ : خَرَجْتُ يَوْمًا فَإِذَا الْحَمَّامُ قَدْ فُتِحَ سَحَرًا فَقُلْتُ لِلْحَمَّامِيِّ أَدَخَلَ أَحَدٌ الْحَمَّامَ ؟ قَالَ : لَا فَدَخَلْتُ " الْحَمَّامَ " فَسَاعَةَ فَتَحْتُ الْبَابَ قَالَ لِي قَائِلٌ : يَا أَبَا مُسْلِمٍ أَسْلِمْ تَسَلَمْ ثُمَّ أَنْشَأَ يَقُولُ :

لَكَ الْحَمْدُ إِمَّا عَلَى نِعْمَةٍ وَإِمَّا عَلَى نِقْمَةٍ تُدْفَعُ

    تَشَاءُ وَتَفْعَلُ مَا شِئْتَهُ
وَتَسْمَعُ مِنْ حَيْثُ لَا يُسْمَعُ

[ ص: 327 ] " قَالَ " فَبَادَرْتُ فَخَرَجْتُ وَأَنَا جَزِعٌ فَقُلْتُ لِلْحَمَّامِيِّ : أَلَيْسَ زَعَمْتَ أَنَّهُ لَيْسَ فِي الْحَمَّامِ أَحَدٌ ؟ فَقَالَ لِي : هَلْ سَمِعْتَ شَيْئًا ؟ قَالَ فَأَخْبَرْتُهُ بِمَا كَانَ فَقَالَ " لِي : إِنْ " ذَلِكَ جِنِّيٌّ يَتَرَاءَى فِي كُلِّ حِينٍ وَيُنْشِدُنَا الشِّعْرَ فَقُلْتُ : هَلْ عِنْدَكَ مِنْ شِعْرِهِ شَيْءٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ وَأَنْشَدَنِي :

أَيُّهَا الْمُذْنِبُ الْمُفْرِطُ مَهْلَا     كَمْ تُمَادِي وَتَكَسِبُ الذَّنْبَ جَهْلَا


كَمْ وَكَمْ تُسْخِطُ الْجَلِيلَ بِفِعْلٍ     سَمِجٍ وَهْوَ يُحْسِنُ الصُّنْعَ فَضْلَا


كَيْفَ تَهْدَا جُفُونُ مَنْ لَيْسَ يَدْرِي     أَرَضِيَ عَنْهُ مَنْ عَلَى الْعَرْشِ أَمْ لَا

وَرُوِّينَا فِي الْغَيْلَانِيَّاتِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15248عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْمِصِّيصِيِّ قَالَ : دَخَلْتُ طَرْسُوسَ فَقِيلَ لِي : هَاهُنَا امْرَأَةٌ رَأَتِ الْجِنَّ الَّذِينَ وَفَدُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فَأَتَيْتُهَا فَإِذَا امْرَأَةٌ مُسْتَلْقِيَةٌ عَلَى ظَهْرِهَا فَقُلْتُ : أَرَأَيْتِ أَحَدًا مِنَ الْجِنِّ الَّذِينَ وَفَدُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَتْ : نَعَمْ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَمْحَجٍ قَالَ : قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيْنَ كَانَ رَبُّنَا قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ [ ص: 328 ] السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ قَالَ : كَانَ فِي نُورٍ .