( بهم ) الباء والهاء والميم : أن يبقى الشيء لا يعرف المأتى إليه . يقال هذا أمر مبهم . ومنه البهمة : الصخرة التي لا خرق فيها ، وبها شبه الرجل الشجاع الذي لا يقدر عليه من أي ناحية طلب . وقال قوم : البهمة جماعة الفرسان . ومنه البهيم : اللون الذي لا يخالطه غيره ، سوادا كان أو غيره . وأبهمت الباب : أغلقته .

ومما شذ عن هذا الباب : الإبهام من الأصابع . والبهم صغار الغنم . والبهمى نبت ، وقد أبهمت الأرض كثرت بهماها . قال :

لها موفد وفاه واص كأنه زرابي قيل قد تحومي مبهم

[ ص: 312 ]

( بَهِمَ ) الْبَاءُ وَالْهَاءُ وَالْمِيمُ : أَنْ يَبْقَى الشَّيْءُ لَا يُعْرَفُ الْمَأْتَى إِلَيْهِ . يُقَالُ هَذَا أَمْرٌ مُبْهَمٌ . وَمِنْهُ الْبُهْمَةُ : الصَّخْرَةُ الَّتِي لَا خَرْقَ فِيهَا ، وَبِهَا شُبِّهَ الرَّجُلُ الشُّجَاعُ الَّذِي لَا يُقْدَرُ عَلَيْهِ مِنْ أَيِ نَاحِيَةٍ طُلِبَ . وَقَالَ قَوْمٌ : الْبُهْمَةُ جَمَاعَةُ الْفُرْسَانِ . وَمِنْهُ الْبَهِيمُ : اللَّوْنُ الَّذِي لَا يُخَالِطُهُ غَيْرُهُ ، سَوَادًا كَانَ أَوْ غَيْرَهُ . وَأَبْهَمْتُ الْبَابَ : أَغْلَقْتُهُ .

وَمِمَّا شَذَّ عَنْ هَذَا الْبَابِ : الْإِبْهَامُ مِنَ الْأَصَابِعِ . وَالْبَهْمُ صِغَارُ الْغَنَمِ . وَالْبُهْمَى نَبْتٌ ، وَقَدْ أَبْهَمَتِ الْأَرْضُ كَثُرَتْ بُهْمَاهَا . قَالَ :

لَهَا مُوفِدٌ وَفَّاهُ وَاصٍ كَأَنَّهُ زَرَابِيُّ قَيْلٍ قَدْ تُحُومِيَ مُبْهَمُ

[ ص: 312 ]