الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

الجامع لشعب الإيمان

البيهقي - أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي

صفحة

جزء

[ 3942 ] وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرنا أبو بكر بن إسحاق ، أخبرنا محمد بن أيوب ، أخبرنا محمد بن إسماعيل ، حدثنا طارق بن عبد العزيز بن طارق ، عن محمد بن عجلان ، عن أبي جعفر يعني موسى بن المسيب قال سمعت سالم بن أبي الجعد يقول حدثني جابر بن أبي سبرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر الجهاد فقال " إن الشيطان جلس لابن آدم بطرقه فجلس له على طريق الإسلام " . . . فذكره بنحوه غير أنه زاد في ذكر الهجرة " ومولدك فيضيع عيالك " وذكر في الجهاد أيضا " ويضيع عيالك " ولم يذكر مثل المهاجر وقال في آخره : " من فعل ذلك فخر من دابته فمات وقع أجره على الله وإن لسعته دابة فمات وقع أجره على الله وإن غرق فمات وقع أجره على الله وإن قتل وقصا يعني : صبرا فحق على الله أن يدخله الجنة "

قال الشيخ أحمد : " كذا في كتابي جابر بن سبرة " . وكذلك رواه أبو مصعب أحمد بن أبي بكر الزهري ، عن أبيه ، عن ابن عجلان ، عن موسى بن المسيب ، عن سالم بن أبي الجعد ، عن جابر بن أبي سبرة وهو في الثاني والسبعين من التاريخ .

[ ص: 110 ]

[ 3942 ] وَقَدْ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا طَارِقُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ طَارِقٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ يَعْنِي مُوسَى بْنَ الْمُسَيَّبِ قَالَ سَمِعْتُ سَالِمَ بْنَ أَبِي الْجَعْدِ يَقُولُ حَدَّثَنِي جَابِرُ بْنُ أَبِي سَبْرَةَ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَذْكُرُ الْجِهَادَ فَقَالَ " إِنَّ الشَّيْطَانَ جَلَسَ لِابْنِ آدَمَ بِطُرُقِهِ فَجَلَسَ لَهُ عَلَى طَرِيقِ الْإِسْلَامِ " . . . فَذَكَرَهُ بِنَحْوِهِ غَيْرَ أَنَّهُ زَادَ فِي ذِكْرِ الْهِجْرَةِ " وَمَوْلِدُكَ فَيَضِيعُ عِيَالُكَ " وَذَكَرَ فِي الْجِهَادِ أَيْضًا " وَيَضِيعُ عِيَالُكَ " وَلَمْ يُذْكَرْ مَثَلَ الْمُهَاجِرِ وَقَالَ فِي آخِرِهِ : " مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَخَرَّ مِنْ دَابَّتِهِ فَمَاتَ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ وَإِنْ لَسَعَتْهُ دَابَّةٌ فَمَاتَ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ وَإِنْ غَرِقَ فَمَاتَ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ وَإِنْ قُتِلَ وَقْصًا يَعْنِي : صَبْرًا فَحَقٌّ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ "

قَالَ الشَّيْخُ أَحْمَدُ : " كَذَا فِي كِتَابِي جَابِرُ بْنُ سَبْرَةَ " . وَكَذَلِكَ رَوَاهُ أَبُو مُصْعَبٍ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرِ الزُّهْرِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ الْمُسَيَّبِ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ أَبِي سَبْرَةَ وَهُوَ فِي الثَّانِي وَالسَّبْعِينَ مِنَ التَّارِيخِ .

[ ص: 110 ]

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث