1480 - وأنا أبو رشيد ، نا أبو سهل الصعلوكي ، نا nindex.php?page=showalam&ids=14474محمد بن إسحاق السراج ، نا قتيبة ، نا الليث ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11862أبي الزبير ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11871أبي الطفيل ، عن nindex.php?page=showalam&ids=32معاذ بن جبل ، عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله . قال nindex.php?page=showalam&ids=14474أبو العباس السراج : " رأيت على هذا الحديث في كتاب قتيبة ست علامات ، منها علامة nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل ، nindex.php?page=showalam&ids=17336ويحيى بن معين ، nindex.php?page=showalam&ids=16604وعلي بن المديني ، nindex.php?page=showalam&ids=12508وأبي بكر بن أبي شيبة ، وغيرهم .

* nindex.php?page=treesubj&link=29204_29219كان أبو الحسن علي بن أحمد النعيمي يعلم على ما ينتخبه في أصول الشيوخ صادا ممدودة ، وكان أبو محمد الخلال يعلم طاء ممدودة أيضا ، وكانت [ ص: 159 ] علامة محمد بن طلحة النعالي حاءين إحداهما إلى جنب الأخرى ، وكانت علامة أبي الفضل علي بن الحسين بن الفلكي الهمذاني نزيل نيسابور صورة همزتين ، وكلهم كان يعلم في الحاشية اليمنى من الورقة بحبر ، nindex.php?page=treesubj&link=29219_29204ورأيت علامة nindex.php?page=showalam&ids=14269أبي الحسن الدارقطني في أصل لبعض الشيوخ في الحاشية اليسرى خطا عريضا بالحمرة ، وكذلك كان nindex.php?page=showalam&ids=15113هبة الله بن الحسن الطبري يعلم بالحمرة ، إلا أنها كانت خطا صغيرا على أول إسناد الحديث .

1480 - وَأَنَا أَبُو رُشَيْدٍ ، نَا أَبُو سَهْلٍ الصُّعْلُوكِيُّ ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=14474مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ السَّرَّاجُ ، نَا قُتَيْبَةُ ، نَا اللَّيْثُ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11862أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11871أَبِي الطُّفَيْلِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=32مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14474أَبُو الْعَبَّاسِ السَّرَّاجُ : " رَأَيْتُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ فِي كِتَابِ قُتَيْبَةَ سِتَّ عَلَامَاتٍ ، مِنْهَا عَلَامَةُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=17336وَيَحْيَى بْنِ مَعِينٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16604وَعَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=12508وَأَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، وَغَيْرِهِمْ .

* nindex.php?page=treesubj&link=29204_29219كَانَ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ النَّعِيمِيُّ يُعَلِّمُ عَلَى مَا يَنْتَخِبُهُ فِي أُصُولِ الشُّيُوخِ صَادًا مَمْدُودَةً ، وَكَانَ أَبُو مُحَمَّدٍ الْخَلَّالُ يُعَلِّمُ طَاءً مَمْدُودَةً أَيْضًا ، وَكَانَتْ [ ص: 159 ] عَلَامَةُ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ النِّعَالِيِّ حَاءَيْنِ إِحْدَاهُمَا إِلَى جُنْبِ الْأُخْرَى ، وَكَانَتْ عَلَامَةُ أَبِي الْفَضْلِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْفَلَكِيِّ الْهَمَذَانِيِّ نَزِيلِ نَيْسَابُورَ صُورَةَ هَمْزَتَيْنِ ، وَكُلُّهُمْ كَانَ يُعَلِّمُ فِي الْحَاشِيَةِ الْيُمْنَى مِنَ الْوَرَقَةَ بِحِبْرٍ ، nindex.php?page=treesubj&link=29219_29204وَرَأَيْتُ عَلَامَةَ nindex.php?page=showalam&ids=14269أَبِي الْحَسَنِ الدَّارَقُطْنِيِّ فِي أَصْلٍ لِبَعْضِ الشُّيُوخِ فِي الْحَاشِيَةِ الْيُسْرَى خَطًّا عَرِيضًا بِالْحُمْرَةِ ، وَكَذَلِكَ كَانَ nindex.php?page=showalam&ids=15113هِبَةُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ الطَّبَرِيُّ يُعَلِّمُ بِالْحُمْرَةِ ، إِلَّا أَنَّهَا كَانَتْ خَطًّا صَغِيرًا عَلَى أَوَّلِ إِسْنَادِ الْحَدِيثِ .