إسلام ويب - الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع - باب حفظ الحديث ونفاذ البصيرة فيه وإنعام النظر في أصنافه وضروب فيه - المذاكرة مع الشيوخ وذوي الأسنان- الجزء رقم2

1845 - حدثني علي بن أحمد المؤدب ، نا أحمد بن إسحاق النهاوندي ، نا الحسن بن عبد الرحمن بن خلاد ، أخبرني أبي أن القاسم بن نصر المخرمي حدثهم قال : سمعت علي بن المديني يقول : " قدمت الكوفة ، فعنيت بحديث الأعمش ، فجمعتها ، فلما قدمت البصرة لقيت عبد الرحمن ، فسلمت عليه ، فقال : هات يا علي ما عندك ، فقلت : ما أحد يفيدني عن الأعمش شيئا ، قال : فغضب ، فقال : هذا كلام أهل العلم ، ومن يضبط العلم ، ومن يحيط به ، مثلك يتكلم بهذا ؟ أمعك شيء تكتب فيه ؟ قلت : نعم ، قال : اكتب . قلت : ذاكرني ، فلعله عندي . قال : اكتب ، لست أملي عليك إلا ما ليس عندك . قال : فأملى علي ثلاثين حديثا لم أسمع منها حديثا ، ثم قال : لا تعد ، قلت : لا أعود . قال علي : فلما كان بعد سنة جاء سليمان إلى الباب فقال : امض بنا إلى عبد الرحمن حتى أفضحه اليوم في المناسك ، قال علي : وكان سليمان من أعلم أصحابنا بالحج ، قال : فذهبنا فدخلنا عليه فسلمنا وجلسنا بين يديه ، فقال : هاتا ما عندكما ، وأظنك يا سليمان صاحب الخطبة ؟ قال : نعم ، ما أحد يفيدنا في الحج شيئا ، فأقبل عليه بمثل ما أقبل علي ، ثم قال : يا سليمان ، ما تقول في رجل قضى المناسك كلها إلا الطواف بالبيت فوقع على أهله ؟ فاندفع سليمان ، فروى : يتفرقان حيث اجتمعا ، ويجتمعان حيث تفرقا ، قال : ارو : ومتى يجتمعان ؟ ومتى يفترقان ؟ قال : فسكت سليمان ، فقال : اكتب ، وأقبل يلقي عليه المسائل ، ويملي عليه ، حتى كتبنا ثلاثين مسألة في كل مسألة يروي الحديث والحديثين ، ويقول : سألت مالكا ، وسألت سفيان ، وعبيد الله بن الحسن . قال : فلما قمت قال : لا تعد ثانيا . يقول مثل ما قلت ، فقمنا وخرجنا . قال : فأقبل علي سليمان فقال : إيش خرج علينا من صلب مهدي هذا ؟ كأنه كان قاعدا معهم سمعت مالكا وسفيان وعبيد الله " . [ ص: 278 ]