nindex.php?page=treesubj&link=29181تعريف المحدث بالنقص كالعمى

والعور ونحوهما من الآفات

* لم يختلف العلماء أنه يجوز ذكر الشيخ وتعريفه بصفته التي ليست نقصا في خلقته ، كالطول ، والزرقة ، والشقرة ، والحمرة ، والصفرة ، وقد جاءت [ ص: 80 ] الرواية عن nindex.php?page=showalam&ids=15767حميد الطويل ، وإسحاق بن يوسف الأزرق ، وحسين بن الحسن الأشقر ، وجعفر بن زياد الأحمر ، ومروان الأصفر ، وكذلك يجوز وصفه بالعرج ، والقصر ، والعمى ، والعور ، والعمش ، والحول ، والإقعاد ، والشلل ، فممن ذكر بذلك في الرواية عنه : nindex.php?page=showalam&ids=16692عمران القصير ، nindex.php?page=showalam&ids=12156وأبو معاوية الضرير ، وهارون بن موسى الأعور ، nindex.php?page=showalam&ids=13726وسليمان الأعمش ، nindex.php?page=showalam&ids=13723وعبد الرحمن بن هرمز الأعرج ، nindex.php?page=showalam&ids=16274وعاصم الأحول ، وأبو معمر المقعد ، ومنصور بن عبد الرحمن الأشل ، وجماعة يطول ذكرهم ، فاكتفينا بذكر هؤلاء منهم .

nindex.php?page=treesubj&link=29181تَعْرِيفُ الْمُحَدِّثِ بِالنَّقْصِ كَالْعَمَى

وَالْعَوَرِ وَنَحْوِهِمَا مِنَ الْآفَاتِ

* لَمْ يَخْتَلِفِ الْعُلَمَاءُ أَنَّهُ يَجُوزُ ذِكْرُ الشَّيْخِ وَتَعْرِيفِهِ بِصِفَتِهِ الَّتِي لَيْسَتْ نَقْصًا فِي خِلَقْتِهِ ، كَالطُّولِ ، وَالزُّرْقَةِ ، وَالشُّقْرَةِ ، وَالْحُمْرَةِ ، وَالصُّفْرَةِ ، وَقَدْ جَاءَتِ [ ص: 80 ] الرِّوَايَةُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15767حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ ، وَإِسْحَاقَ بْنِ يُوسُفَ الْأَزْرَقِ ، وَحُسَيْنِ بْنِ الْحَسَنِ الْأَشْقَرِ ، وَجَعْفَرِ بْنِ زِيَادٍ الْأَحْمَرِ ، وَمَرْوَانَ الْأَصْفَرِ ، وَكَذَلِكَ يَجُوزُ وَصْفُهُ بِالْعَرْجِ ، وَالْقِصَرِ ، وَالْعَمَى ، وَالْعَوَرِ ، وَالْعَمَشِ ، وَالْحَوَلِ ، وَالْإِقْعَادِ ، وَالشَّلَلِ ، فَمِمَّنْ ذُكِرَ بِذَلِكَ فِي الرِّوَايَةِ عَنْهُ : nindex.php?page=showalam&ids=16692عِمْرَانُ الْقَصِيرُ ، nindex.php?page=showalam&ids=12156وَأَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ ، وَهَارُونُ بْنُ مُوسَى الْأَعْوَرُ ، nindex.php?page=showalam&ids=13726وَسُلَيْمَانُ الْأَعْمَشُ ، nindex.php?page=showalam&ids=13723وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ هُرْمُزَ الْأَعْرَجُ ، nindex.php?page=showalam&ids=16274وَعَاصِمٌ الْأَحْوَلُ ، وَأَبُو مَعْمَرٍ الْمُقْعَدُ ، وَمَنْصُورُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَشَلُّ ، وَجَمَاعَةٌ يَطُولُ ذِكْرُهُمْ ، فَاكْتَفَيْنَا بِذِكْرِ هَؤُلَاءِ مِنْهُمْ .