( نأنأ ) ( هـ ) في حديث أبي بكر : طوبى لمن مات في النأنأة أي في بدء الإسلام حين كان ضعيفا ، قبل أن يكثر أنصاره والداخلون فيه . يقال : نأنأت عن الأمر نأنأة ، إذا ضعفت عنه وعجزت . ويقال : نأنأته ، بمعنى نهنهته ، إذا أخرته وأمهلته .

[ هـ ] ومنه حديث علي : قال nindex.php?page=showalam&ids=123لسليمان بن صرد ، وكان تخلف عنه يوم الجمل ثم أتاه بعد ، فقال : تنأنأت وتربصت ، فكيف رأيت الله صنع ؟ أي ضعفت وتأخرت .

( نَأْنَأَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ أَبِي بَكْرٍ : طُوبَى لِمَنْ مَاتَ فِي النَّأْنَأَةِ أَيْ فِي بَدْءِ الْإِسْلَامِ حِينَ كَانَ ضَعِيفًا ، قَبْلَ أَنْ يَكْثُرَ أَنْصَارُهُ وَالدَّاخِلُونَ فِيهِ . يُقَالُ : نَأْنَأْتُ عَنِ الْأَمْرِ نَأْنَأَةً ، إِذَا ضَعُفْتَ عَنْهُ وَعَجَزْتَ . وَيُقَالُ : نَأْنَأْتُهُ ، بِمَعْنَى نَهْنَهْتُهُ ، إِذَا أَخَّرْتَهُ وَأَمْهَلْتَهُ .

[ هـ ] وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=123لِسُلَيْمَانَ بْنِ صُرَدٍ ، وَكَانَ تَخَلَّفَ عَنْهُ يَوْمَ الْجَمَلِ ثُمَّ أَتَاهُ بَعْدُ ، فَقَالَ : تَنَأْنَأْتَ وَتَرَبَّصْتَ ، فَكَيْفَ رَأَيْتَ اللَّهَ صَنَعَ ؟ أَيْ ضَعُفْتَ وَتَأَخَّرْتَ .