( نجش ) [ هـ ] فيه : nindex.php?page=hadith&LINKID=1004022أنه نهى عن النجش في البيع هو أن يمدح السلعة لينفقها ويروجها ، أو يزيد في ثمنها وهو لا يريد شراءها ، ليقع غيره فيها . والأصل فيه : تنفير الوحش من مكان إلى مكان .

( هـ ) ومنه الحديث الآخر : nindex.php?page=hadith&LINKID=1004023لا تناجشوا هو تفاعل من النجش . وقد تكرر في الحديث .

( س ) وفي حديث nindex.php?page=showalam&ids=15990ابن المسيب : لا تطلع الشمس حتى ينجشها ثلاثمائة وستون ملكا أي يستثيرها .

وفي حديث nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة : قال : إن النبي لقيه في بعض طرق المدينة [ ص: 22 ] وهو جنب ، قال : فانتجشت منه قد اختلف في ضبطها ، فروي بالجيم والشين المعجمة ، من النجش : الإسراع . وقد نجش ينجش نجشا .

وروي : فانخنست منه واختنست بالخاء المعجمة والسين المهملة من الخنوس : التأخر والاختفاء . يقال : خنس ، وانخنس ، واختنس .

( س ) وفيه ذكر : nindex.php?page=showalam&ids=888النجاشي في غير موضع . وهو اسم ملك الحبشة وغيره ، والياء مشددة . وقيل : الصواب تخفيفها .

( نَجَشَ ) [ هـ ] فِيهِ : nindex.php?page=hadith&LINKID=1004022أَنَّهُ نَهَى عَنِ النَّجْشِ فِي الْبَيْعِ هُوَ أَنْ يَمْدَحَ السِّلْعَةَ لِيُنْفِقَهَا وَيُرَوِّجَهَا ، أَوْ يَزِيدَ فِي ثَمَنِهَا وَهُوَ لَا يُرِيدُ شِرَاءَهَا ، لِيَقَعَ غَيْرُهُ فِيهَا . وَالْأَصْلُ فِيهِ : تَنْفِيرُ الْوَحْشِ مِنْ مَكَانٍ إِلَى مَكَانٍ .

( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ الْآخَرُ : nindex.php?page=hadith&LINKID=1004023لَا تَنَاجَشُوا هُوَ تَفَاعُلٌ مِنَ النَّجْشِ . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ .

( س ) وَفِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=15990ابْنِ الْمُسَيَّبِ : لَا تَطْلُعُ الشَّمْسُ حَتَّى يَنْجُشَهَا ثَلَاثُمِائَةٍ وَسِتُّونَ مَلَكًا أَيْ يَسْتَثِيرُهَا .

وَفِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ : قَالَ : إِنَّ النَّبِيَّ لَقِيَهُ فِي بَعْضِ طُرُقِ الْمَدِينَةِ [ ص: 22 ] وَهُوَ جُنُبٌ ، قَالَ : فَانْتَجَشْتُ مِنْهُ قَدِ اخْتُلِفَ فِي ضَبْطِهَا ، فَرُوِيَ بِالْجِيمِ وَالشِّينِ الْمُعْجَمَةِ ، مِنَ النَّجْشِ : الْإِسْرَاعُ . وَقَدْ نَجَشَ يَنْجُشُ نَجْشًا .

وَرُوِيَ : فَانْخَنَسْتُ مِنْهُ وَاخْتَنَسْتُ بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ وَالسِّينِ الْمُهْمَلَةِ مِنَ الْخُنُوسِ : التَّأَخُّرُ وَالِاخْتِفَاءُ . يُقَالُ : خَنَسَ ، وَانْخَنَسَ ، وَاخْتَنَسَ .

( س ) وَفِيهِ ذِكْرُ : nindex.php?page=showalam&ids=888النَّجَاشِيِّ فِي غَيْرِ مَوْضِعٍ . وَهُوَ اسْمُ مَلِكِ الْحَبَشَةِ وَغَيْرِهِ ، وَالْيَاءُ مُشَدَّدَةٌ . وَقِيلَ : الصَّوَابُ تَخْفِيفُهَا .