( نزر ) ( هـ ) في حديث أم معبد : لا نزر ولا هذر النزر : القليل . أي ليس بقليل فيدل على عي ، ولا كثير فاسد .

( س ) ومنه حديث ابن جبير : " إذا كانت المرأة نزرة أو مقلاة " أي قليلة الولد . يقال : امرأة نزرة ونزور .

( هـ ) وفي حديث عمر : أنه سأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن شيء مرارا ، فلم يجبه ، فقال لنفسه : ثكلتك أمك يا عمر ، نزرت رسول الله مرارا لا يجيبك أي ألححت عليه في المسألة إلحاحا أدبك بسكوته عن جوابك . يقال : فلان لا يعطي حتى ينزر : أي يلح عليه .

ومنه حديث عائشة : nindex.php?page=hadith&LINKID=1004091وما كان لكم أن تنزروا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على الصلاة أي تلحوا عليه فيها .

( نَزَرَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ أُمِّ مَعْبَدٍ : لَا نَزْرٌ وَلَا هَذَرٌ النَّزْرُ : الْقَلِيلُ . أَيْ لَيْسَ بِقَلِيلٍ فَيَدُلُّ عَلَى عِيٍّ ، وَلَا كَثِيرٍ فَاسِدٍ .

( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ جُبَيْرٍ : " إِذَا كَانَتِ الْمَرْأَةُ نَزْرَةً أَوْ مِقْلَاةً " أَيْ قَلِيلَةَ الْوَلَدِ . يُقَالُ : امْرَأَةٌ نَزْرَةٌ وَنَزُورٌ .

( هـ ) وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ : أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ شَيْءٍ مِرَارًا ، فَلَمْ يُجِبْهُ ، فَقَالَ لِنَفْسِهِ : ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ يَا عُمَرُ ، نَزَرْتَ رَسُولَ اللَّهِ مِرَارًا لَا يُجِيبُكَ أَيْ أَلْحَحْتَ عَلَيْهِ فِي الْمَسْأَلَةِ إِلْحَاحًا أَدَّبَكَ بِسُكُوتِهِ عَنْ جَوَابِكَ . يُقَالُ : فُلَانٌ لَا يُعْطِي حَتَّى يُنْزَرَ : أَيْ يُلَحُّ عَلَيْهِ .

وَمِنْهُ حَدِيثُ عَائِشَةَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=1004091وَمَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تَنْزُرُوا رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى الصَّلَاةِ أَيْ تُلِحُّوا عَلَيْهِ فِيهَا .