( وحش ) ( ه ) فيه كان بين الأوس والخزرج قتال ، فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فلما رآهم نادى nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=102ياأيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته الآيات ، فوحشوا بأسلحتهم ، واعتنق بعضهم بعضا أي رموها .

[ ص: 161 ] ( ه ) ومنه حديث علي أنه لقي الخوارج فوحشوا برماحهم واستلوا السيوف .

* ومنه الحديث كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم خاتم من ذهب ، فوحش بين ظهراني أصحابه ، فوحش الناس بخواتيمهم .

* والحديث الآخر nindex.php?page=hadith&LINKID=1004562أنه أتاه سائل فأعطاه تمرة فوحش بها .

( ه ) وفيه nindex.php?page=hadith&LINKID=1004563 " لقد بتنا وحشين ما لنا طعام " يقال : رجل وحش ، بالسكون ، من قوم أوحاش ، إذا كان جائعا لا طعام له ، وقد أوحش ، إذا جاع ، وتوحش للدواء ، إذا احتمى له .

وجاء في رواية الترمذي " nindex.php?page=hadith&LINKID=1004564لقد بتنا ليلتنا هذه وحشى " كأنه أراد جماعة وحشى .

( ه ) وفيه nindex.php?page=hadith&LINKID=1004565لا تحقرن شيئا من المعروف ; ولو أن تؤنس الوحشان الوحشان : المغتم وقوم وحاشى ، وهو فعلان ، من الوحشة : ضد الأنس . والوحشة : الخلوة والهم . وأوحش المكان ، إذا صار وحشا . وكذلك توحش . وقد أوحشت الرجل فاستوحش .

( س ) وفي حديث عبد الله " أنه كان يمشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأرض وحشا " أي وحده ليس معه غيره .

* ومنه حديث nindex.php?page=showalam&ids=11129فاطمة بنت قيس " أنها كانت في مكان وحش فخيف على ناحيتها " أي خلاء لا ساكن به .

* ومنه حديث المدينة nindex.php?page=hadith&LINKID=1004567فيجدانها وحشا " كذا جاء في رواية مسلم .

( س ) ومنه حديث nindex.php?page=showalam&ids=15990ابن المسيب " وسئل عن المرأة وهي في وحش من الأرض " .

[ ص: 162 ] ( س ) وفي حديث nindex.php?page=showalam&ids=888النجاشي " فنفخ في إحليل عمارة فاستوحش " أي سحر حتى جن ، فصار يعدو مع الوحش في البرية حتى مات .

وفي رواية " فطار مع الوحش " .

( وَحِشَ ) ( ه ) فِيهِ كَانَ بَيْنَ الْأَوْسِ وَالْخَزْرَجِ قِتَالٌ ، فَجَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا رَآهُمْ نَادَى nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=102يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ الْآيَاتِ ، فَوَحَّشُوا بِأَسْلِحَتِهِمْ ، وَاعْتَنَقَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا أَيْ رَمَوْهَا .

[ ص: 161 ] ( ه ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ أَنَّهُ لَقِيَ الْخَوَارِجَ فَوَحَّشُوا بِرِمَاحِهِمْ وَاسْتَلُّوا السُّيُوفَ .

* وَمِنْهُ الْحَدِيثُ كَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاتَمٌ مِنْ ذَهَبٍ ، فَوَحَّشَ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ أَصْحَابِهِ ، فَوَحَّشَ النَّاسُ بِخَوَاتِيمِهِمْ .

* وَالْحَدِيثُ الْآخَرُ nindex.php?page=hadith&LINKID=1004562أَنَّهُ أَتَاهُ سَائِلٌ فَأَعْطَاهُ تَمْرَةً فَوَحَّشَ بِهَا .

( ه ) وَفِيهِ nindex.php?page=hadith&LINKID=1004563 " لَقَدْ بِتْنَا وَحْشَيْنِ مَا لَنَا طَعَامٌ " يُقَالُ : رَجُلٌ وَحْشٌ ، بِالسُّكُونِ ، مِنْ قَوْمٍ أَوْحَاشٍ ، إِذَا كَانَ جَائِعًا لَا طَعَامَ لَهُ ، وَقَدْ أَوْحَشَ ، إِذَا جَاعَ ، وَتَوَحَّشَ لِلدَّوَاءِ ، إِذَا احْتَمَى لَهُ .

وَجَاءَ فِي رِوَايَةِ التِّرْمِذِيِّ " nindex.php?page=hadith&LINKID=1004564لَقَدْ بِتْنَا لَيْلَتَنَا هَذِهِ وَحْشَى " كَأَنَّهُ أَرَادَ جَمَاعَةً وَحْشَى .

( ه ) وَفِيهِ nindex.php?page=hadith&LINKID=1004565لَا تَحْقِرَنَّ شَيْئًا مِنَ الْمَعْرُوفِ ; وَلَوْ أَنْ تُؤْنِسَ الْوَحْشَانَ الْوَحْشَانُ : الْمُغْتَمُّ وَقَوْمٌ وَحَاشَى ، وَهُوَ فَعْلَانِ ، مِنَ الْوَحْشَةِ : ضِدُّ الْأُنْسِ . وَالْوَحْشَةُ : الْخَلْوَةُ وَالْهَمُّ . وَأَوْحَشَ الْمَكَانُ ، إِذَا صَارَ وَحْشًا . وَكَذَلِكَ تَوَحَّشَ . وَقَدْ أَوْحَشْتُ الرَّجُلَ فَاسْتَوْحَشَ .

( س ) وَفِي حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ " أَنَّهُ كَانَ يَمْشِي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْأَرْضِ وَحْشًا " أَيْ وَحْدَهُ لَيْسَ مَعَهُ غَيْرُهُ .

* وَمِنْهُ حَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=11129فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ " أَنَّهَا كَانَتْ فِي مَكَانٍ وَحْشٍ فَخِيفَ عَلَى نَاحِيَتِهَا " أَيْ خَلَاءَ لَا سَاكِنَ بِهِ .

* وَمِنْهُ حَدِيثُ الْمَدِينَةِ nindex.php?page=hadith&LINKID=1004567فَيَجِدَانِهَا وَحْشًا " كَذَا جَاءَ فِي رِوَايَةِ مُسْلِمٍ .

( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=15990ابْنِ الْمُسَيَّبِ " وَسُئِلَ عَنِ الْمَرْأَةِ وَهِيَ فِي وَحْشٍ مِنَ الْأَرْضِ " .

[ ص: 162 ] ( س ) وَفِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=888النَّجَاشِيِّ " فَنَفَخَ فِي إِحْلِيلِ عُمَارَةَ فَاسْتَوْحَشَ " أَيْ سُحِرَ حَتَّى جُنَّ ، فَصَارَ يَعْدُو مَعَ الْوَحْشِ فِي الْبَرِّيَّةِ حَتَّى مَاتَ .

وَفِي رِوَايَةٍ " فَطَارَ مَعَ الْوَحْشِ " .