( وحوح ) في شعر أبي طالب يمدح النبي صلى الله عليه وسلم :

حتى يجالدكم عنه وحاوحة شيب صناديد لا تذعرهم الأسل

هي جمع وحوح ، أو وحواح ، وهو السيد ، والهاء فيه لتأنيث الجمع .

( س ) ومنه حديث الذي يعبر الصراط حبوا " وهم أصحاب وحوح " أي أصحاب من كان في الدنيا سيدا . وهو كالحديث الآخر nindex.php?page=hadith&LINKID=1004569 " هلك أصحاب العقدة " يعني الأمراء . ويجوز أن يكون من الوحوحة ، وهو صوت فيه بحوحة ، كأنه يعني أصحاب الجدال والخصام والشغب في الأسواق وغيرها .

ومنه حديث علي " لقد شفى وحاوح صدري حسكم إياهم بالنصال " .

( وَحْوَحَ ) فِي شِعْرِ أَبِي طَالِبٍ يَمْدَحُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

حَتَّى يُجَالِدَكُمْ عَنْهُ وَحَاوِحَةٌ شِيبٌ صَنَادِيدُ لَا تَذْعَرْهُمُ الْأَسَلُ

هِيَ جَمْعُ وَحْوَحٍ ، أَوْ وَحْوَاحٍ ، وَهُوَ السَّيِّدُ ، وَالْهَاءُ فِيهِ لِتَأْنِيثِ الْجَمْعِ .

( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ الَّذِي يَعْبُرُ الصِّرَاطَ حَبْوًا " وَهُمْ أَصْحَابُ وَحْوَحٍ " أَيْ أَصْحَابُ مَنْ كَانَ فِي الدُّنْيَا سَيِّدًا . وَهُوَ كَالْحَدِيثِ الْآخَرِ nindex.php?page=hadith&LINKID=1004569 " هَلَكَ أَصْحَابُ الْعُقْدَةِ " يَعْنِي الْأُمَرَاءَ . وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مِنَ الْوَحْوَحَةِ ، وَهُوَ صَوْتٌ فِيهِ بُحُوحَةٌ ، كَأَنَّهُ يَعْنِي أَصْحَابَ الْجِدَالِ وَالْخِصَامِ وَالشَّغَبِ فِي الْأَسْوَاقِ وَغَيْرِهَا .

وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ " لَقَدْ شَفَى وَحَاوِحَ صَدْرِي حَسُّكُمْ إِيَّاهُمْ بِالنِّصَالِ " .