( وقف ) ( ه ) فيه " المؤمن وقاف متأن " الوقاف : الذي لا يستعجل في الأمور . وهو فعال ، من الوقوف .

( س ) ومنه حديث الزبير " أقبلت معه فوقف حتى اتقف الناس " أي حتى وقفوا . يقال : وقفته فوقف واتقف . وأصله : اوتقف على وزن افتعل ، من الوقوف ، فقلبت الواو ياء ، للكسرة قبلها ، ثم قلبت الياء تاء وأدغمت ( في ) التاء بعدها ، مثل وصفته فاتصف ، ووعدته فاتعد .

( ه ) وفي كتابه لأهل نجران " وألا يغير واقف من وقيفاه " الواقف : خادم البيعة ; لأنه وقف نفسه على خدمتها . والوقيفى ، بالكسر والتشديد والقصر : الخدمة ، وهي مصدر كالخصيصى والخليفى .

وقد تكرر ذكر " الوقف " في الحديث . يقال : وقفت الشيء أقفه وقفا ، ولا يقال فيه : أوقفت ، إلا على لغة رديئة .

( وَقَفَ ) ( ه ) فِيهِ " الْمُؤْمِنُ وَقَّافٌ مُتَأَنٍّ " الْوَقَّافُ : الَّذِي لَا يَسْتَعْجِلُ فِي الْأُمُورِ . وَهُوَ فَعَّالٌ ، مِنَ الْوُقُوفِ .

( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ الزُّبَيْرِ " أَقْبَلْتُ مَعَهُ فَوَقَفَ حَتَّى اتَّقَفَ النَّاسُ " أَيْ حَتَّى وَقَفُوا . يُقَالُ : وَقَفْتُهُ فَوَقَفَ وَاتَّقَفَ . وَأَصْلُهُ : اوْتَقَفَ عَلَى وَزْنِ افْتَعَلَ ، مِنَ الْوُقُوفِ ، فَقُلِبَتِ الْوَاوُ يَاءً ، لِلْكَسْرَةِ قَبْلَهَا ، ثُمَّ قُلِبَتِ الْيَاءُ تَاءً وَأُدْغِمَتْ ( فِي ) التَّاءِ بَعْدَهَا ، مِثْلُ وَصَفَتُهُ فَاتَّصَفَ ، وَوَعَدْتُهُ فَاتَّعَدَ .

( ه ) وَفِي كِتَابِهِ لِأَهْلِ نَجْرَانَ " وَأَلَّا يُغَيَّرَ وَاقِفٌ مِنْ وِقِّيفَاهُ " الْوَاقِفُ : خَادِمُ الْبَيْعَةِ ; لِأَنَّهُ وَقَفَ نَفْسَهُ عَلَى خِدْمَتِهَا . وَالْوِقِّيفىَ ، بِالْكَسْرِ وَالتَّشْدِيدِ وَالْقَصْرِ : الْخِدْمَةُ ، وَهِيَ مَصْدَرٌ كَالْخِصِّيصَى وَالْخِلِّيفَى .

وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُ " الْوَقْفِ " فِي الْحَدِيثِ . يُقَالُ : وَقَفْتُ الشَّيْءَ أَقِفُهُ وَقْفًا ، وَلَا يُقَالُ فِيهِ : أَوْقَفْتُ ، إِلَّا عَلَى لُغَةٍ رَدِيئَةٍ .