( هيب ) ( ه ) في حديث nindex.php?page=showalam&ids=16531عبيد بن عمير " الإيمان هيوب " أي يهاب أهله ، فعول بمعنى مفعول . فالناس يهابون أهل الإيمان ، لأنهم يهابون الله تعالى ويخافونه .

وقيل : هو فعول بمعنى فاعل : أي أن المؤمن يهاب الذنوب فيتقيها . يقال : هاب [ ص: 286 ] الشيء يهابه ، إذا خافه وإذا وقره وعظمه .

* وفي حديث الدعاء " وقويتني على ما أهبت بي إليه من طاعتك " يقال : أهبت بالرجل ، إذا دعوته إليك .

( ه ) ومنه حديث ابن الزبير في بناء الكعبة " وأهاب الناس إلى بطحه " أي دعاهم إلى تسويته .

( هَيَبَ ) ( ه ) فِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=16531عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ " الْإِيمَانُ هَيُوبٌ " أَيْ يُهَابُ أَهْلُهُ ، فَعُولٌ بِمَعْنَى مَفْعُولٍ . فَالنَّاسُ يَهَابُونَ أَهْلَ الْإِيمَانِ ، لِأَنَّهُمْ يَهَابُونَ اللَّهَ تَعَالَى وَيَخَافُونَهُ .

وَقِيلَ : هُوَ فَعُولٌ بِمَعْنَى فَاعِلٍ : أَيْ أَنَّ الْمُؤْمِنَ يَهَابُ الذُّنُوبَ فَيَتَّقِيهَا . يُقَالُ : هَابَ [ ص: 286 ] الشَّيْءَ يَهَابُهُ ، إِذَا خَافَهُ وَإِذَا وَقَّرَهُ وَعَظَّمَهُ .

* وَفِي حَدِيثِ الدُّعَاءِ " وَقَوَّيْتَنِي عَلَى مَا أَهَبْتَ بِي إِلَيْهِ مِنْ طَاعَتِكَ " يُقَالُ : أَهَبْتُ بِالرَّجُلِ ، إِذَا دَعَوْتُهُ إِلَيْكَ .

( ه ) وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ الزُّبَيْرِ فِي بِنَاءِ الْكَعْبَةِ " وَأَهَابَ النَّاسَ إِلَى بَطْحِهِ " أَيْ دَعَاهُمْ إِلَى تَسْوِيَتِهِ .