( زبل ) الزاء والباء واللام كلمة واحدة . يقولون : ما أصبت من فلان زبالا ، قالوا : هو الذي تحمله النملة بفيها . وليس لها اشتقاق . وذكر ناس إن كان صحيحا : ما في الإناء زبالة ، إذا لم يكن فيه شيء . وأما قولهم زبلت الزرع ، إذا سمدته بالزبل ، فإن كان صحيحا فهو من الباب أيضا ، لأن الزبل من الساقط الذي لا يعتد به .

= وحكي أن الزأبل : الرجل القصير . وينشدون :

حزنبل الخصيين فدم زأبل

وهذا وشبهه مما لا يعرج عليه .

( زَبُلَ ) الزَّاءُ وَالْبَاءُ وَاللَّامُ كَلِمَةٌ وَاحِدَةٌ . يَقُولُونَ : مَا أَصَبْتُ مِنْ فُلَانٍ زُِبَالًا ، قَالُوا : هُوَ الَّذِي تَحْمِلُهُ النَّمْلَةُ بِفِيهَا . وَلَيْسَ لَهَا اشْتِقَاقٌ . وَذَكَرَ نَاسٌ إِنْ كَانَ صَحِيحًا : مَا فِي الْإِنَاءِ زُبَالَةٌ ، إِذَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ شَيْءٌ . وَأَمَّا قَوْلُهُمْ زَبَلْتَ الزَّرْعَ ، إِذَا سَمَّدْتَهُ بِالزِّبْلِ ، فَإِنْ كَانَ صَحِيحًا فَهُوَ مِنَ الْبَابِ أَيْضًا ، لِأَنَّ الزِّبْلَ مِنَ السَّاقِطِ الَّذِي لَا يُعْتَدُّ بِهِ .

= وَحُكِيَ أَنَّ الزَّأْبَلَ : الرَّجُلُ الْقَصِيرُ . وَيُنْشِدُونَ :

حَزَنْبَلُ الْخُصْيَيْنِ فَدْمٌ زَأْبَلُ

وَهَذَا وَشِبْهُهُ مِمَّا لَا يُعَرَّجُ عَلَيْهِ .