( بك ) الباء والكاف في المضاعف أصل يجمع التزاحم والمغالبة . قال الخليل : البك دق العنق . ويقال : سميت بكة لأنها كانت تبك أعناق الجبابرة إذا ألحدوا فيها بظلم لم ينظروا . ويقال : بل سميت بكة لأن الناس بعضهم يبك بعضا في الطواف ، أي : يدفع . وقال الحسن : أي يتباكون فيها من كل وجه . وقيل أيضا : بكة فعلة من بككت الرجل : إذا رددته ووضعت منه . قال :

إذا الشريب أخذته أكه فخله حتى يبك بكه

وقال آخر :

يبك الحوض علاها ونهلى     ودون ذيادها عطن منيم

[ ص: 187 ] تبك : تزدحم عليه . قال nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي : تباكت الإبل : إذا ازدحمت على الماء فشربت ورجل أبك شديد غلاب ، وجمعه بك ، ويقال : بكه : إذا غلبه .

قال الفراء : يقال للرشاء الغليظ الأبك . والأبك في قول nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي الشجر المجتمع . يريد قول القائل :

صلامة كحمر الأبك     لا جذع فيها ولا مذك

( بَكَّ ) الْبَاءُ وَالْكَافُ فِي الْمُضَاعَفِ أَصْلٌ يَجْمَعُ التَّزَاحُمَ وَالْمُغَالَبَةَ . قَالَ الْخَلِيلُ : الْبَكُّ دَقُّ الْعُنُقِ . وَيُقَالُ : سُمِّيَتْ بَكَّةَ لِأَنَّهَا كَانَتْ تَبُكُّ أَعْنَاقَ الْجَبَابِرَةِ إِذَا أَلْحَدْوا فِيهَا بظُلْمٍ لَمْ يُنْظَرُوا . وَيُقَالُ : بَلْ سُمِّيَتْ بَكَّةَ لِأَنَّ النَّاسَ بَعْضُهُمْ يَبُكُّ بَعْضًا فِي الطَّوَافِ ، أَيْ : يَدْفَعُ . وَقَالَ الْحَسَنُ : أَيْ يَتَبَاكُّونَ فِيهَا مِنْ كُلِّ وَجْهٍ . وَقِيلَ أَيْضًا : بَكَّةُ فَعْلَةٌ مِنْ بكَكْتُ الرَّجُلَ : إِذَا رَدَدْتُهُ وَوَضَعْتَ مِنْهُ . قَالَ :

إِذَا الشَّرِيبُ أَخَذَتْهُ أَكَّهْ فَخَلِّهِ حَتَّى يَبُكَّ بَكَّهْ

وَقَالَ آخَرُ :

يَبُكُّ الْحَوْضَ عَلَّاهَا وَنَهْلَى     وَدُونَ ذِيَادِهَا عَطَنٌ مُنِيمُ

[ ص: 187 ] تَبُكُّ : تَزْدَحِمُ عَلَيْهِ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : تَبَاكَّتِ الْإِبِلُ : إِذَا ازْدَحَمَتْ عَلَى الْمَاءِ فَشَرِبَتْ وَرَجُلٌ أَبَكُّ شَدِيدٌ غَلَّابٌ ، وَجَمْعُهُ بُكٌّ ، وَيُقَالُ : بَكَّهُ : إِذَا غَلَبَهُ .

قَالَ الْفَرَّاءُ : يُقَالُ لِلرِّشَاءِ الْغَلِيظِ الْأَبَكُّ . وَالْأَبَكُّ فِي قَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=13721الْأَصْمَعِيِّ الشَّجَرُ الْمُجْتَمِعُ . يُرِيدُ قَوْلَ الْقَائِلِ :

صَلَامَةٌ كَحُمُرِ الْأَبَكِّ     لَا جَذَعٌ فِيهَا وَلَا مُذَكِّ