( 4254 ) مسألة قال : ( ولا يجوز أن nindex.php?page=treesubj&link=6176_6175_6155يكتري مدة غزاته ) هذا قول أكثر أهل العلم ، منهم الأوزاعي ، nindex.php?page=showalam&ids=13790والشافعي ، وأصحاب الرأي . وقال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : قد عرف وجه ذلك ، وأرجو أن يكون حقيقا . ولنا أن هذه إجارة ، في مدة مجهولة ، وعمل مجهول ، فلم يجز ، كما لو اكتراها لمدة سفره في تجارته ، ولأن مدة الغزاة تطول وتقصر ، ولا حد لها تعرف به ، والعمل فيها يقل ويكثر ، ونهاية سفرهم تقرب وتبعد ، فلم يجز التقدير بها ، كغيرها من الأسفار المجهولة

فإن فعل ذلك ، فله أجر المثل ; لأنه عقد على عوض لم يسلم له ، لفساد العقد ، فوجب أجر المثل ، كسائر الإجارات الفاسدة .

( 4254 ) مَسْأَلَةٌ قَالَ : ( وَلَا يَجُوزُ أَنْ nindex.php?page=treesubj&link=6176_6175_6155يَكْتَرِيَ مُدَّةَ غَزَاتِهِ ) هَذَا قَوْلُ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ ، مِنْهُمْ الْأَوْزَاعِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=13790وَالشَّافِعِيُّ ، وَأَصْحَابُ الرَّأْي . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ : قَدْ عُرِفَ وَجْهُ ذَلِكَ ، وَأَرْجُو أَنْ يَكُونَ حَقِيقًا . وَلَنَا أَنَّ هَذِهِ إجَارَةٌ ، فِي مُدَّةٍ مَجْهُولَةٍ ، وَعَمَلٍ مَجْهُولٍ ، فَلَمْ يَجُزْ ، كَمَا لَوْ اكْتَرَاهَا لِمُدَّةِ سَفَرِهِ فِي تِجَارَتِهِ ، وَلِأَنَّ مُدَّةَ الْغَزَاةِ تَطُولُ وَتَقْصُرُ ، وَلَا حَدَّ لَهَا تُعْرَفُ بِهِ ، وَالْعَمَلُ فِيهَا يَقِلُّ وَيَكْثُرُ ، وَنِهَايَةُ سَفَرِهِمْ تَقْرُبُ وَتَبْعُدُ ، فَلَمْ يَجُزْ التَّقْدِيرُ بِهَا ، كَغَيْرِهَا مِنْ الْأَسْفَارِ الْمَجْهُولَةِ

فَإِنْ فَعَلَ ذَلِكَ ، فَلَهُ أَجْرُ الْمِثْلِ ; لِأَنَّهُ عَقَدَ عَلَى عِوَضٍ لَمْ يُسَلَّمْ لَهُ ، لِفَسَادِ الْعَقْدِ ، فَوَجَبَ أَجْرُ الْمِثْلِ ، كَسَائِرِ الْإِجَارَات الْفَاسِدَةِ .