حاشية الشبراملسي

nindex.php?page=treesubj&link=9654_25902 ( قَوْلُهُ : أَيْ إمَامِهِمْ أَوْ مَنْصُوبِهِ ) إنَّمَا اقْتَصَرَ عَلَيْهِمَا ; لِأَنَّ الْكَلَامَ فِيمَا يَتَعَلَّقُ بِالْإِمَامِ ، وَإِلَّا فَلَوْ ادَّعَى الدَّفْعَ إلَى فُقَرَاءِ الْبُغَاةِ أَوْ مَسَاكِينِهِمْ صُدِّقَ

( قَوْلُهُ : ; لِأَنَّهُ أُجْرَةٌ أَوْ ثَمَنٌ ) يُتَأَمَّلُ كَوْنُ الْخَرَاجِ ثَمَنًا ، وَلَعَلَّ صُورَتَهُ أَنْ يُصَالِحَهُمْ عَلَى أَنَّ الْأَرْضَ لَهُمْ بَعْدَ اسْتِيلَائِنَا عَلَيْهَا وَيُقَدِّرَ عَلَيْهِمْ خَرَاجًا مُعَيَّنًا فِي كُلِّ سَنَةٍ فَكَأَنَّهُ بَاعَهَا لَهُمْ بِثَمَنٍ مُؤَجَّلٍ بِمَجْهُولٍ وَاغْتُفِرَ لِلْحَاجَةِ وَلَا يَسْقُطُ ذَلِكَ بِإِسْلَامِهِمْ ، وَالْأَقْرَبُ تَصْوِيرُ ذَلِكَ بِمَا لَوْ ضَرَبَ عَلَيْهِمْ خَرَاجًا مُقَدَّرًا فِي كُلِّ سَنَةٍ مِنْ نَوْعٍ مَخْصُوصٍ ثُمَّ دَفَعُوا بَدَلَهُ لِمُتَوَلِّي بَيْتِ الْمَالِ فَإِنَّ مَا يَقْبِضُهُ مِنْهُمْ عِوَضٌ لِمَا قُدِّرَ عَلَيْهِمْ مِنْ الْخَرَاجِ

( قَوْلُهُ : قَالَ الْمَاوَرْدِيُّ بِلَا يَمِينٍ ) عِبَارَةُ شَرْحِ الْمَنْهَجِ : فَعُلِمَ أَنَّهُ يُصَدَّقُ فِيمَا أَثَرَهُ بِبَدَنِهِ لِلْقَرِينَةِ ، وَفِي غَيْرِهِ إنْ ثَبَتَ مُوجِبُهَا بِإِقْرَارٍ ; لِأَنَّهُ يُقْبَلُ رُجُوعُهُ فَيُجْعَلُ إنْكَارُهُ بَقَاءَ الْعُقُوبَةِ عَلَيْهِ كَالرُّجُوعِ ا هـ . وَكَتَبَ عَلَيْهِ سم قَوْلُهُ ; لِأَنَّهُ يُقْبَلُ إلَخْ قَضِيَّةُ هَذَا التَّعْلِيلِ التَّصْدِيقُ مِنْ غَيْرِ يَمِينٍ وَعُمُومُ مَا سَبَقَ لَهُ يُخَالِفُهُ ا هـ

( قَوْلُهُ : وَفَارَقَ الْمُقِرَّ بِأَنَّهُ ) أَيْ مَنْ ثَبَتَ عَلَيْهِ الْحَقُّ بِالْبَيِّنَةِ ، وَقَوْلُهُ : لَا يُقْبَلُ رُجُوعُهُ الْأَوْلَى أَنْ يَقُولَ إنْكَارُهُ ; لِأَنَّهُ لَمْ يُسْبَقْ مِنْهُ إقْرَارٌ حَتَّى يَرْجِعَ عَنْهُ وَلَعَلَّهُ عَبَّرَ عَنْهُ بِالرُّجُوعِ لِلْمُشَاكَلَةِ

( قَوْلُهُ : بِخِلَافِ الْمُقِرِّ ) أَيْ فَإِنَّهُ يُقْبَلُ رُجُوعُهُ

حاشية المغربي

nindex.php?page=treesubj&link=9654_25902 ( قَوْلُهُ : أَوْ ثَمَنٌ ) يُتَأَمَّلُ ( قَوْلُهُ : وَفَارَقَ الْمُقِرَّ بِأَنَّهُ ) أَيْ مَنْ ثَبَتَ عَلَيْهِ بِالْبَيِّنَةِ .