ومن أمكن زوال لثغته لكبر صغير .

وفي المغني : أو تعليم كبير ، فالدية ، وإلا وزع على كلامه ، nindex.php?page=treesubj&link=9413_9407وإن لم يعلم قدره كنقص سمع وبصر وشم ومشي أو أنحى قليلا ، أو صار مدهوشا ، أو في كلامه تمتمة ، أو عجلة أو لا يلتفت ، أو لا يبلع ريقه إلا بشدة ، أو اسود بياض عينيه أو احمر أو تحركت سنه ، أو ذهب لبن امرأة ، فحكومة ، وقيل : إن ذهب اللبن فالدية ، وذكر جماعة في نقص بصر يزنه بالمسافة ، فلو نظر الشخص [ ص: 30 ] على مائتي ذراع فنظره على مائة فنصف الدية .

وَمَنْ أُمْكِنَ زَوَالُ لُثْغَتِهِ لِكِبَرِ صَغِيرٍ .

وَفِي الْمُغْنِي : أَوْ تَعْلِيمِ كَبِيرٍ ، فَالدِّيَةُ ، وَإِلَّا وُزِّعَ عَلَى كَلَامِهِ ، nindex.php?page=treesubj&link=9413_9407وَإِنْ لَمْ يَعْلَمْ قَدْرَهُ كَنَقْصِ سَمْعٍ وَبَصَرٍ وَشْمٍ وَمَشْيٍ أَوْ أَنْحَى قَلِيلًا ، أَوْ صَارَ مَدْهُوشًا ، أَوْ فِي كَلَامِهِ تَمْتَمَةٌ ، أَوْ عَجَلَةٌ أَوْ لَا يَلْتَفِتُ ، أَوْ لَا يَبْلَعُ رِيقَهُ إلَّا بِشِدَّةٍ ، أَوْ اسْوَدَّ بَيَاضُ عَيْنَيْهِ أَوْ احْمَرَّ أَوْ تَحَرَّكَتْ سِنُّهُ ، أَوْ ذَهَبَ لَبَنُ امْرَأَةٍ ، فَحُكُومَةٌ ، وَقِيلَ : إنْ ذَهَبَ اللَّبَنُ فَالدِّيَةُ ، وَذَكَرَ جَمَاعَةٌ فِي نَقْصِ بَصَرٍ يَزِنُهُ بِالْمَسَافَةِ ، فَلَوْ نَظَرَ الشَّخْصُ [ ص: 30 ] عَلَى مِائَتَيْ ذِرَاعٍ فَنَظَرُهُ عَلَى مِائَةٍ فَنِصْفُ الدِّيَةِ .