6823 25 - حدثنا إسماعيل ، حدثني مالك ، عن أيوب ، عن محمد ، عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم انصرف من اثنتين ، فقال له ذو اليدين : أقصرت الصلاة يا رسول الله أم نسيت ؟ فقال : أصدق ذو اليدين ؟ فقال الناس : نعم ، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى ركعتين أخريين ، [ ص: 15 ] ثم سلم ، ثم كبر ثم سجد مثل سجوده أو أطول ، ثم رفع ثم كبر فسجد مثل سجوده ، ثم رفع .

التالي السابق

الشرح

مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ ظَاهِرَةٌ .

لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَمِلَ بِخَبَرِ ذِي الْيَدَيْنِ وَهُوَ وَاحِدٌ ، فَإِنْ قُلْتَ : لَمْ يَكْتَفِ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمُجَرَّدِ إِخْبَارِهِ حَتَّى قَالَ : أَصَدَقَ ذُو الْيَدَيْنِ ؟ فَقَالُوا : نَعَمْ ، قُلْتُ : لَمْ يَكُنْ سُؤَالُهُ مِنْهُمْ إِلَّا لِأَجْلِ اسْتِثْبَاتِ خَبَرِهِ لِكَوْنِهِ انْفَرَدَ دُونَ مَنْ صَلَّى مَعَهُ لِاحْتِمَالِ خَطَئِهِ فِي ذَلِكَ وَلَا يَلْزَمُ مِنْ ذَلِكَ رَدُّ خَبَرِهِ مُطْلَقًا .

وَشَيْخُ الْبُخَارِيِّ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ وَاسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ ابْنُ أُخْتِ مَالِكٍ ، وَأَيُّوبُ هُوَ السِّخْتِيَانِيُّ ، وَمُحَمَّدٌ هُوَ ابْنُ سِيرِينَ .

وَالْحَدِيثُ مَضَى فِي الصَّلَاةِ فِي بَابِ مَنْ لَمْ يَتَشَهَّدْ فِي سَجْدَتَيِ السَّهْوِ ، فَإِنَّهُ أَخْرَجَهُ هُنَاكَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ ، عَنْ مَالِكٍ إِلَى آخِرِهِ ، وَمَضَى الْكَلَامُ فِيهِ مُسْتَوْفًى ، وَاسْمُ ذِي الْيَدَيْنِ خِرْبَاقٌ بِكَسْرِ الْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ وَإِسْكَانِ الرَّاءِ وَبِالْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ وَبِالْقَافِ ، وَلُقِّبَ بِهِ لِطُولٍ فِي يَدِهِ .

مطابقته للترجمة ظاهرة .

لأنه صلى الله تعالى عليه وسلم عمل بخبر ذي اليدين وهو واحد ، فإن قلت : لم يكتف صلى الله تعالى عليه وسلم بمجرد إخباره حتى قال : أصدق ذو اليدين ؟ فقالوا : نعم ، قلت : لم يكن سؤاله منهم إلا لأجل استثبات خبره لكونه انفرد دون من صلى معه لاحتمال خطئه في ذلك ولا يلزم من ذلك رد خبره مطلقا .

وشيخ البخاري إسماعيل بن أبي أويس واسمه عبد الله ابن أخت مالك ، وأيوب هو السختياني ، ومحمد هو ابن سيرين .

والحديث مضى في الصلاة في باب من لم يتشهد في سجدتي السهو ، فإنه أخرجه هناك عن عبد الله بن يوسف ، عن مالك إلى آخره ، ومضى الكلام فيه مستوفى ، واسم ذي اليدين خرباق بكسر الخاء المعجمة وإسكان الراء وبالباء الموحدة وبالقاف ، ولقب به لطول في يده .