6281 - كل امرئ مهيأ لما خلق له - حم طب ك) عن أبي الدرداء - صح) .

التالي السابق

عرض الحاشية

(كُلُّ امْرِئٍ مُهَيَّأٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ) أَيْ: مَصْرُوفٌ مُسَهَّلٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ إِنْ خَيْرًا فَخَيْرٌ وَإِنْ شَرًّا فَشَرٌّ، وَفِيهِ إِيمَاءٌ إِلَى أَنَّ الْمَآلَ مَحْجُوبٌ عَنِ الْمُكَلَّفِ فَعَلَيْهِ أَنْ يَجْتَهِدَ فِي عَمَلِ مَا أُمِرَ بِهِ فَإِنَّ عَمَلَهُ أَمَارَةٌ إِلَى مَا يَؤُولُ إِلَيْهِ أَمْرُهُ غَالِبًا، وَإِنْ كَانَ بَعْضُهُمْ قَدْ يُخْتَمُ لَهُ بِغَيْرِ ذَلِكَ، لَكِنْ لَا اطِّلَاعَ لَنَا عَلَيْهِ فَعَلَى الْمُكَلَّفِ بِخَاصَّةِ نَفْسِهِ وَلَا يَكِلُهَا إِلَى مَا يَؤُولُ إِلَيْهِ أَمْرُهُ فَيُلَامُ وَيَسْتَحِقُّ الْعُقُوبَةَ.

(حم طب عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ) قَالَ: قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ: أَرَأَيْتَ مَا نَعْمَلُ أَمْرٌ قَدْ فُرِغَ مِنْهُ أَوْ شَيْءٌ نَسْتَأْنِفُهُ، فَقَالَ: بَلْ فُرِغَ مِنْهُ، قَالُوا: فَكَيْفَ بِالْعَمَلِ؟ فَذَكَرَهُ. قَالَ الْهَيْثَمِيُّ : سُلَيْمَانُ بْنُ عَنْبَسَةَ وَثَّقَهُ أَبُو حَاتِمٍ وَغَيْرُهُ، وَضَعَّفَهُ ابْنُ مَعِينٍ وَغَيْرُهُ وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ. وَقَالَ ابْنُ حَجَرٍ بَعْدَ مَا عَزَاهُ لِأَحْمَدَ : سَنَدُهُ حَسَنٌ.

(كل امرئ مهيأ لما خلق له) أي: مصروف مسهل لما خلق له إن خيرا فخير وإن شرا فشر، وفيه إيماء إلى أن المآل محجوب عن المكلف فعليه أن يجتهد في عمل ما أمر به فإن عمله أمارة إلى ما يؤول إليه أمره غالبا، وإن كان بعضهم قد يختم له بغير ذلك، لكن لا اطلاع لنا عليه فعلى المكلف بخاصة نفسه ولا يكلها إلى ما يؤول إليه أمره فيلام ويستحق العقوبة.

(حم طب عن أبي الدرداء ) قال: قالوا يا رسول الله: أرأيت ما نعمل أمر قد فرغ منه أو شيء نستأنفه، فقال: بل فرغ منه، قالوا: فكيف بالعمل؟ فذكره. قال الهيثمي : سليمان بن عنبسة وثقه أبو حاتم وغيره، وضعفه ابن معين وغيره وبقية رجاله ثقات. وقال ابن حجر بعد ما عزاه لأحمد : سنده حسن.