الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

المكتبة الإسلامية

  1. الرئيسية
  2. المكتبة الإسلامية
معلومات الكتاب

فيض القدير

المناوي - محمد عبد الرؤوف المناوي

صفحة جزء
6341 - كل مال أدي زكاته فليس بكنز، وإن كان مدفونا تحت الأرض، وكل مال لا تؤدى زكاته فهو كنز، وإن كان ظاهرا - هق) عن ابن عمر - ض).

التالي السابق

(كل مال أدي زكاته فليس بكنز، وإن كان مدفونا تحت الأرض، وكل مال لا تؤدى زكاته فهو كنز، وإن كان ظاهرا) على وجه الأرض، فالكنز - في عرف الشرع -: ما لم تؤد زكاته كيفما كان، وفي لسان العرب: المال المجتمع المخزون فوق الأرض وتحتها. قال ابن الأثير : فهو حكم شرعي تجوز فيه عن الأصل. وقال ابن عبد البر : والاسم الشرعي قاض على الاسم اللغوي، ولا أعلم مخالفا في أن الكنز ما لم تؤد زكاته إلا شيئا، روي عن علي ، وأبي ذر، والضحاك ، وذهب إليه قوم من أهل الزهد، قالوا: إن في المال حقوقا سوى الزكاة، وقال القاضي : لما نزل والذين يكنزون الذهب والفضة الآية، كبر ذلك على الصحابة، وظنوا أنها تمنع عن جمع المال وضبطه رأسا، وأن كل من أثل مالا قل أم جل فالوعيد لاحق به، فبين (صلى الله عليه وسلم) أن المراد في الكنز بالآية ليس الجمع والضبط مطلقا، بل الحبس عن المستحق، والامتناع عن الإنفاق الواجب الذي هو الزكاة، وإنه تعالى ما رتب الوعيد على الكنز وحده، بل على الكنز مع عدم الإنفاق، وهو الزكاة.

(هق عن ابن عمر) بن الخطاب مرفوعا وموقوفا، وقال البيهقي : ليس بمحفوظ، والمشهور وقفه.


الخدمات العلمية
تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث


محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب