6406 - كما تكونوا يولى عليكم - فر) عن أبي بكرة ، (هب) عن أبي إسحاق السبيعي مرسلا - ض).

التالي السابق

عرض الحاشية

(كَمَا تَكُونُوا يُوَلَّى عَلَيْكُمْ) فَإِذَا اتَّقَيْتُمُ اللَّهَ وَخِفْتُمْ عِقَابَهُ وَلَّى عَلَيْكُمْ مَنْ يَخَافُهُ فِيكُمْ، وَعَكْسُهُ. وَفِي بَعْضِ الْكُتُبِ الْمُنَزَّلَةِ (أَنَا اللَّهُ مَلِكُ الْمُلُوكِ، قُلُوبُ الْمُلُوكِ وَنَوَاصِيهِمْ بِيَدَيَّ، فَإِنِ الْعِبَادٌ أَطَاعُونِي جَعَلْتُهُمْ عَلَيْهِمْ رَحْمَةً، وَإِنْ هُمْ عَصَوْنِي جَعَلْتُهُمْ عَلَيْهِمْ عُقُوبَةً، فَلَا تَشْتَغِلُوا بِسَبِّ الْمُلُوكِ، وَلَكِنْ تُوبُوا إِلَيَّ أَعِطْفُهُمْ عَلَيْكُمْ)، وَمِنْ دُعَاءِ الْمُصْطَفَى (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) (اللَّهُمَّ لَا تُسَلِّطْ عَلَيْنَا بِذُنُوبِنَا مَنْ لَا يَرْحَمُنَا). وَرَوَى الطَّبَرَانِيُّ عَنْ كَعْبِ الْأَحْبَارِ أَنَّهُ سَمِعَ رَجُلًا يَدْعُو عَلَى الْحَجَّاجِ فَقَالَ: لَا تَفْعَلْ إِنَّكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أُتِيتُمْ، فَقَدْ رُوِيَ أَعْمَالُكُمْ عُمَّالُكُمْ، وَكَمَا تَكُونُوا يُوَلَّى عَلَيْكُمْ.

(فر) وَكَذَا الْقُضَاعِيُّ كِلَاهُمَا مِنْ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ هَاشِمٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، (عَنْ أَبِي بَكْرَةَ ) مَرْفُوعًا. قَالَ السَّخَاوِيُّ : وَرِوَايَةُ يَحْيَى فِي عِدَادِ مَنْ يَضَعُ (هب) مِنْ جِهَةِ يَحْيَى بْنِ هِشَامٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ إِسْحَاقَ ، (عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ) عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ (السَّبِيعِيِّ مُرْسَلًا) بِلَفْظِ (كَمَا تَكُونُونَ كَذَلِكَ يُؤَمَّرُ عَلَيْكُمْ) ثُمَّ قَالَ: هَذَا مُنْقَطِعٌ، وَرَاوِيهِ يَحْيَى بْنُ هِشَامٍ ضَعِيفٌ، وَالسَّبِيعِيُّ بِفَتْحِ الْمُهْمَلَةِ وَكَسْرِ الْمُوَحَّدَةِ وَسُكُونِ الْمُثَنَّاةِ تَحْتَ وَعَيْنٍ مُهْمَلَةٍ نِسْبَةً إِلَى سَبِيعٍ بَطْنٍ مِنْ هَمْدَانَ، وَلَهُ طَرِيقٌ أُخْرَى مُسْنَدَةٌ عِنْدَ ابْنِ جُمَيْعٍ فِي مُعْجَمِهِ، وَالْقُضَاعِيُّ مِنْ جِهَةِ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ الْكِرْمَانِيِّ ، عَنِ الْمُبَارَكِ بْنِ فَضَالَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ مَرْفُوعًا. قَالَ ابْنُ طَاهِرٍ : وَالْمُبَارَكُ وَإِنْ ذُكِرَ بِشَيْءٍ مِنَ الضَّعْفِ فَالْعُمْدَةُ عَلَى مَنْ رَوَاهُ عَنْهُ، فَإِنَّ فِيهِمْ جَهَالَةٌ.

(كما تكونوا يولى عليكم) فإذا اتقيتم الله وخفتم عقابه ولى عليكم من يخافه فيكم، وعكسه. وفي بعض الكتب المنزلة (أنا الله ملك الملوك، قلوب الملوك ونواصيهم بيدي، فإن العباد أطاعوني جعلتهم عليهم رحمة، وإن هم عصوني جعلتهم عليهم عقوبة، فلا تشتغلوا بسب الملوك، ولكن توبوا إلي أعطفهم عليكم)، ومن دعاء المصطفى (صلى الله عليه وسلم) (اللهم لا تسلط علينا بذنوبنا من لا يرحمنا). وروى الطبراني عن كعب الأحبار أنه سمع رجلا يدعو على الحجاج فقال: لا تفعل إنكم من أنفسكم أتيتم، فقد روي أعمالكم عمالكم، وكما تكونوا يولى عليكم.

(فر) وكذا القضاعي كلاهما من حديث يحيى بن هاشم ، عن يونس بن إسحاق ، عن أبيه، عن جده، (عن أبي بكرة ) مرفوعا. قال السخاوي : ورواية يحيى في عداد من يضع (هب) من جهة يحيى بن هشام ، عن يونس بن إسحاق ، (عن أبي إسحاق ) عمر بن عبد الله (السبيعي مرسلا) بلفظ (كما تكونون كذلك يؤمر عليكم) ثم قال: هذا منقطع، وراويه يحيى بن هشام ضعيف، والسبيعي بفتح المهملة وكسر الموحدة وسكون المثناة تحت وعين مهملة نسبة إلى سبيع بطن من همدان، وله طريق أخرى مسندة عند ابن جميع في معجمه، والقضاعي من جهة أحمد بن عثمان الكرماني ، عن المبارك بن فضالة ، عن الحسن ، عن أبي بكرة مرفوعا. قال ابن طاهر : والمبارك وإن ذكر بشيء من الضعف فالعمدة على من رواه عنه، فإن فيهم جهالة.