(كَانَ nindex.php?page=treesubj&link=19635_19627_19570أَصْبَرَ النَّاسِ) أَيْ أَكْثَرَهُمْ صَبْرًا (عَلَى أَقْذَارِ النَّاسِ) أَيْ مَا يَكُونُ مِنْ قَبِيحِ فِعْلِهِمْ وَسَيِّئِ قَوْلِهِمْ؛ لِأَنَّهُ لِانْشِرَاحِ صَدْرِهِ يَتَسَمَّعُ لِمَا تَضِيقُ عَنْهُ صُدُورُ الْعَامَّةِ، فَكَانَتْ مَسَاوِئُ أَخْلَاقِهِمْ وَمَدَانِئُ أَفْعَالِهِمْ وَسُوءُ مَسِيرِهِمْ وَقُبْحُ سِيرَتِهِمْ فِي جَنْبِ صَدْرِهِ كَقَطْرَةِ دَمٍ فِي قَامُوسِ الْيَمِّ، وَفِيهِ شَرَفُ الصَّبْرِ.

( ابْنُ سَعْدٍ ) فِي الطَّبَقَاتِ (عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12434إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ ) بِفَتْحِ الْمُهْمَلَةِ وَشَدِّ الْمُثَنَّاةِ وَشِينٍ مُعْجَمَةٍ، وَهُوَ ابْنُ سُلَيْمٍ (مُرْسَلًا) هُوَ الْعَنْسِيُّ بِالنُّونِ عَالِمُ الشَّامِ فِي عَصْرِهِ، صَدُوقٌ فِي رِوَايَتِهِ عَنْ أَهْلِ بَلَدِهِ، يَخْلِطُ فِي غَيْرِهِمْ.