6489 - كان شيبه نحو عشرين شعرة - ت، فيها (هـ) عن ابن عمر - صح) .

التالي السابق

عرض الحاشية

(كَانَ شَيْبُهُ نَحْوَ عِشْرِينَ شَعْرَةً) بَيْضَاءَ فِي مُقَدَّمِهِ، هَذَا بَقِيَّةُ الْحَدِيثِ. وَقَدِ اقْتَضَى حَدِيثُ ابْنِ بِشْرَانَ شَيْبُهُ كَانَ لَا يَزِيدُ عَلَى عَشْرِ شَعْرَاتٍ لِإِيرَادِهِ بِصِيغَةِ جَمْعِ الْقِلَّةِ، لَكِنْ خُصَّ ذَلِكَ بِعَنْفَقَتِهِ فَيُحْتَمَلُ أَنَّ الزَّائِدَ عَلَى ذَلِكَ فِي صُدْغَيْهِ كَمَا فِي حَدِيثِ الْبَرَاءِ ، لَكِنْ وَقَعَ عِنْدَ ابْنِ سَعْدٍ قَالَ ابْنُ حَجَرٍ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ : مَا عَدَدْتُ فِي رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ إِلَّا أَرْبَعَ عَشْرَةَ شَعْرَةً، وَرَوَى الْحَاكِمُ عَنْهُ لَوْ عَدَدْتُ مَا أَقْبَلَ مِنْ شَيْبِهِ فِي رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ مَا كُنْتُ أَزِيدُهُنَّ عَلَى إِحْدَى عَشْرَةَ شَيْبَةً، وَفِي حَدِيثِ الْهَيْثَمِ بْنِ زَهْرٍ ثَلَاثُونَ عَدَدًا، وَجَمَعَ بَيْنَهُمَا بِاخْتِلَافِ الْأَزْمَانِ، وَبِأَنَّ رِوَايَةَ ابْنِ سَعْدٍ إِخْبَارٌ عَنْ عَدِّهِ وَمَا عَدَاهَا إِخْبَارٌ عَنِ الْوَاقِعِ؛ فَأَنَسٌ لَمْ يَعْدُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ وَهُوَ فِي الْوَاقِعِ سَبْعَ عَشْرَةَ أَوْ ثَمَانِ عَشْرَةَ أَوْ أَكْثَرَ وَذَلِكَ كُلُّهُ نَحْوُ الْعِشْرِينَ.

(ت فِيهَا) أَيْ فِي الشَّمَائِلِ (هـ) كِلَاهُمَا (عَنِ ابْنِ عُمَرَ) بْنِ الْخَطَّابِ ، وَرَوَاهُ عَنْهُ أَيْضًا ابْنُ رَاهَوَيْهِ ، وَابْنُ حِبَّانَ ، وَالْبَيْهَقِيُّ .

(كان شيبه نحو عشرين شعرة) بيضاء في مقدمه، هذا بقية الحديث. وقد اقتضى حديث ابن بشران شيبه كان لا يزيد على عشر شعرات لإيراده بصيغة جمع القلة، لكن خص ذلك بعنفقته فيحتمل أن الزائد على ذلك في صدغيه كما في حديث البراء ، لكن وقع عند ابن سعد قال ابن حجر بإسناد صحيح عن حميد عن أنس : ما عددت في رأسه ولحيته إلا أربع عشرة شعرة، وروى الحاكم عنه لو عددت ما أقبل من شيبه في رأسه ولحيته ما كنت أزيدهن على إحدى عشرة شيبة، وفي حديث الهيثم بن زهر ثلاثون عددا، وجمع بينهما باختلاف الأزمان، وبأن رواية ابن سعد إخبار عن عده وما عداها إخبار عن الواقع؛ فأنس لم يعد أربع عشرة وهو في الواقع سبع عشرة أو ثمان عشرة أو أكثر وذلك كله نحو العشرين.

(ت فيها) أي في الشمائل (هـ) كلاهما (عن ابن عمر) بن الخطاب ، ورواه عنه أيضا ابن راهويه ، وابن حبان ، والبيهقي .