6526 - كان إذا أتاه الرجل وله الاسم لا يحبه حوله - ابن منده ) عن عتبة بن عبد - صح) .

التالي السابق

عرض الحاشية

(كَانَ إِذَا أَتَاهُ الرَّجُلُ) يَعْنِي الْإِنْسَانُ فَقَدْ وَقَعَ لَهُ تَغْيِيرُ أَسْمَاءِ عِدَّةِ نِسَاءٍ (وَلَهُ اسْمٌ لَا يُحِبُّهُ) لِكَرَاهَةِ لَفْظِهِ أَوْ مَعْنَاهُ عَقْلًا أَوْ شَرْعًا (حَوَّلَهُ) بِالتَّشْدِيدِ أَيْ نَقَلَهُ إِلَى مَا يُحِبُّهُ؛ لِأَنَّهُ كَانَ يُحِبُّ الْفَأْلَ الْحَسَنَ ، وَكَانَ شَدِيدَ الِاعْتِنَاءِ بِالْعُدُولِ عَنِ اسْمٍ تَسْتَقْبِحُهُ الْعُقُولُ وَتَنْفِرُ مِنْهُ النُّفُوسُ، وَكَذَا مَا فِيهِ تَزْكِيَةُ النَّفْسِ، وَفِي أَبِي دَاوُدَ : لَا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ هُوَ اللَّهُ أَعْلَمُ بِأَهْلِ [ ص: 88 ] الْبِرِّ مِنْكُمْ.

( ابْنُ مَنْدَهْ ) الْحَافِظُ الْمَشْهُورُ (عَنْ أَبِي ) الْوَلِيدِ ( عُتْبَةَ ) بِضَمِّ الْمُهْمَلَةِ وَمُثَنَّاةٍ فَوْقِيَّةٍ سَاكِنَةٍ وَمُوَحَّدَةٍ (ابْنِ عَبْدٍ) السُّلَمِيِّ صَحَابِيٌّ شَهِدَ أَوَّلَ مَشَاهِدِهِ قُرَيْظَةَ، عُمْرُهُ مِئَةُ سَنَةٍ، وَظَاهِرُ صَنِيعِ الْمُصَنِّفِ أَنَّهُ لَا يُوجَدُ لِأَشْهَرِ مِنِ ابْنِ مَنْدَهْ وَلَا أَحَقَّ بِالْعَزْوِ مِنْهُ، وَهُوَ عَجَبٌ؛ فَقَدْ رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ بِاللَّفْظِ الْمَزْبُورِ عَنْ عُتْبَةَ الْمَذْكُورِ. قَالَ الْهَيْثَمِيُّ : وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

(كان إذا أتاه الرجل) يعني الإنسان فقد وقع له تغيير أسماء عدة نساء (وله اسم لا يحبه) لكراهة لفظه أو معناه عقلا أو شرعا (حوله) بالتشديد أي نقله إلى ما يحبه؛ لأنه كان يحب الفأل الحسن ، وكان شديد الاعتناء بالعدول عن اسم تستقبحه العقول وتنفر منه النفوس، وكذا ما فيه تزكية النفس، وفي أبي داود : لا تزكوا أنفسكم هو الله أعلم بأهل [ ص: 88 ] البر منكم.

( ابن منده ) الحافظ المشهور (عن أبي ) الوليد ( عتبة ) بضم المهملة ومثناة فوقية ساكنة وموحدة (ابن عبد) السلمي صحابي شهد أول مشاهده قريظة، عمره مئة سنة، وظاهر صنيع المصنف أنه لا يوجد لأشهر من ابن منده ولا أحق بالعزو منه، وهو عجب؛ فقد رواه الطبراني باللفظ المزبور عن عتبة المذكور. قال الهيثمي : ورجاله ثقات.