6546 - كان إذا أراد أن يبول فأتى عزازا من الأرض أخذ عودا فنكت به في الأرض حتى يثير من التراب ثم يبول فيه - د) في مراسيله، ( والحارث ) عن طلحة بن أبي قنان مرسلا - ض).

التالي السابق

عرض الحاشية

(كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَبُولَ فَأَتَى عَزَازًا مِنَ الْأَرْضِ) بِفَتْحِ الْعَيْنِ مَا صَلُبَ وَاشْتَدَّ مِنْهَا مِنَ الْعَزُوزِ وَهِيَ النَّاقَةُ الضَّيِّقَةُ الْإِحْلِيلُ الَّذِي لَا يَنْزِلُ لَبَنُهَا إِلَّا بِجُهْدٍ وَإِنَّمَا يَكُونُ فِي أَطْرَافِهَا (أَخَذَ عُودًا فَنَكَتَ بِهِ فِي الْأَرْضِ حَتَّى يُثِيرَ مِنَ التُّرَابِ ثُمَّ يَبُولُ فِيهِ) لِيَأْمَنَ عَوْدَ الرَّشَاشِ عَلَيْهِ فَيُنَجِّسُهُ، وَلِأَنَّ الْبَوْلَ يَخُدُّ فِي الْأَرْضِ اللَّيِّنَةِ فَلَا يَسِيلُ، وَمَتَى سَالَ قَدْ يُلَوِّثُ رِجْلَهُ وَذَيْلَهُ إِنْ لَمْ يَرْفَعْهُ، فَإِنْ رَفَعَهُ أَدَّى إِلَى تَكَشُّفِهِ، فَيُسْتَحَبُّ فِعْلُ ذَلِكَ لِكُلِّ مِنْ بَالَ بِمَحَلٍّ صُلْبٍ. قَالَ النَّوَوِيُّ : وَهَذَا مُتَّفَقٌ [ ص: 94 ] عَلَيْهِ.

(د فِي مَرَاسِيلِهِ وَالْحَارِثُ) بْنُ أَبِي أُسَامَةَ (عَنْ طَلْحَةَ بْنِ أَبِي قَنَانٍ) بِفَتْحِ الْقَافِ وَالنُّونِ الْعَبْدَرِيِّ مَوْلَاهُمُ الدِّمَشْقِيِّ. قَالَ فِي التَّقْرِيبِ كَأَصْلِهِ: مَجْهُولٌ، أَرْسَلَ حَدِيثًا أَيْ وَهُوَ هَذَا (مُرْسَلًا) وَهُوَ ابْنُ قَنَانٍ الْعْبَدْرَيُّ مَوْلَاهُمْ. قَالَ ابْنُ الْقَطَّانِ : لَمْ يَذْكُرْ عَبْدُ الْحَقِّ لِهَذَا عِلَّةً إِلَّا الْإِرْسَالَ، وَطَلْحَةُ هَذَا لَا يُعْرَفُ بِغَيْرِ هَذَا، وَفِي الْمِيزَانِ طَلْحَةُ هَذَا لَا يُدْرَى مَنْ هُوَ تَفَرَّدَ عَنْهُ الْوَلِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ .

(كان إذا أراد أن يبول فأتى عزازا من الأرض) بفتح العين ما صلب واشتد منها من العزوز وهي الناقة الضيقة الإحليل الذي لا ينزل لبنها إلا بجهد وإنما يكون في أطرافها (أخذ عودا فنكت به في الأرض حتى يثير من التراب ثم يبول فيه) ليأمن عود الرشاش عليه فينجسه، ولأن البول يخد في الأرض اللينة فلا يسيل، ومتى سال قد يلوث رجله وذيله إن لم يرفعه، فإن رفعه أدى إلى تكشفه، فيستحب فعل ذلك لكل من بال بمحل صلب. قال النووي : وهذا متفق [ ص: 94 ] عليه.

(د في مراسيله والحارث) بن أبي أسامة (عن طلحة بن أبي قنان) بفتح القاف والنون العبدري مولاهم الدمشقي. قال في التقريب كأصله: مجهول، أرسل حديثا أي وهو هذا (مرسلا) وهو ابن قنان العبدري مولاهم. قال ابن القطان : لم يذكر عبد الحق لهذا علة إلا الإرسال، وطلحة هذا لا يعرف بغير هذا، وفي الميزان طلحة هذا لا يدرى من هو تفرد عنه الوليد بن سليمان .