6588 - كان إذا أفطر قال: اللهم لك صمت، وعلى رزقك أفطرت - د) عن معاذ بن زهرة مرسلا - ض).

التالي السابق

عرض الحاشية

(كَانَ إِذَا أَفْطَرَ) مِنْ صَوْمِهِ (قَالَ) عِنْدَ فِطْرِهِ (اللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ، وَعَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ) قَالَ الطِّيبِيُّ : قَدَّمَ الْجَارَّ وَالْمَجْرُورَ فِي الْقَرِينَتَيْنِ عَلَى الْعَامِلِ دَلَالَةً عَلَى الِاخْتِصَاصِ إِظْهَارًا لِلِاخْتِصَاصِ فِي الِافْتِتَاحِ وَإِبْدَاءً لِشُكْرِ الصَّنِيعِ الْمُخْتَصِّ بِهِ [ ص: 107 ] فِي الِاخْتِتَامِ.

(د) فِي الصَّوْمِ مِنْ مَرَاسِيلِهِ وَسُنَنِهِ (عَنْ مُعَاذِ بْنِ زُهْرَةَ) وَيُقَالُ: أَبُو زُهْرَةَ الضَّبِّيُّ التَّابِعِيُّ، قَالَ فِي التَّقْرِيبِ كَأَصْلِهِ: مَقْبُولٌ أَرْسَلَ حَدِيثًا فَوَهِمَ مَنْ ذَكَرَهُ فِي الصَّحَابَةِ مُرْسَلًا قَالَ: بَلَغَنَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) كَانَ ... إِلَخْ. قَالَ ابْنُ حَجَرٍ : أَخْرَجَهُ فِي السُّنَنِ وَالْمَرَاسِيلِ بِلَفْظٍ وَاحِدٍ، وَمُعَاذٌ هَذَا ذَكَرَهُ الْبُخَارِيُّ فِي التَّابِعِينَ، لَكِنَّهُ قَالَ: مُعَاذٌ أَبُو زُهْرَةَ، وَتَبِعَهُ /0 ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ /0 ، وَابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ، وَعَدَّهُ الشِّيرَازِيُّ فِي الصَّحَابَةِ وَغَلَّطَهُ الْمُسْتَغْفِرِيُّ، وَيُمْكِنُ كَوْنُ الْحَدِيثِ مَوْصُولًا، وَلَوْ كَانَ مُعَاذٌ تَابِعِيًّا لِاحْتِمَالِ كَوْنِ الَّذِي بَلَّغَهُ لَهُ صَحَابِيًّا، وَبِهَذَا الِاعْتِبَارِ أَوْرَدَهُ أَبُو دَاوُدَ فِي السُّنَنِ، وَبِالِاعْتِبَارِ الْآخَرِ أَوْرَدَهُ فِي الْمَرَاسِيلِ. اهـ.

(كان إذا أفطر) من صومه (قال) عند فطره (اللهم لك صمت، وعلى رزقك أفطرت) قال الطيبي : قدم الجار والمجرور في القرينتين على العامل دلالة على الاختصاص إظهارا للاختصاص في الافتتاح وإبداء لشكر الصنيع المختص به [ ص: 107 ] في الاختتام.

(د) في الصوم من مراسيله وسننه (عن معاذ بن زهرة) ويقال: أبو زهرة الضبي التابعي، قال في التقريب كأصله: مقبول أرسل حديثا فوهم من ذكره في الصحابة مرسلا قال: بلغنا أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كان ... إلخ. قال ابن حجر : أخرجه في السنن والمراسيل بلفظ واحد، ومعاذ هذا ذكره البخاري في التابعين، لكنه قال: معاذ أبو زهرة، وتبعه /0 ابن أبي حاتم /0 ، وابن حبان في الثقات، وعده الشيرازي في الصحابة وغلطه المستغفري، ويمكن كون الحديث موصولا، ولو كان معاذ تابعيا لاحتمال كون الذي بلغه له صحابيا، وبهذا الاعتبار أورده أبو داود في السنن، وبالاعتبار الآخر أورده في المراسيل. اهـ.