6658 - كان إذا خطب يعتمد على عنزة أو عصا - الشافعي ) عن عطاء مرسلا - صح) .

التالي السابق

عرض الحاشية

(كَانَ إِذَا خَطَبَ يَعْتَمِدُ عَلَى عَنَزَةٍ) كَقَصَبَةٍ رُمْحٌ قَصِيرٌ (أَوْ عَصًا) عَطْفُ عَامٍّ عَلَى خَاصٍّ؛ إِذِ الْعَنَزَةُ مُحَرَّكَةً عَصًا فِي أَسْفَلِهَا زُجَّ بِالضَّمِّ أَيْ: سِنَانٌ، وَعَبَّرَ عَنْهَا بِعُكَّازٍ فِي طَرَفِهِ سِنَانٌ، وَبَعْضُهُمْ بِحَرْبَةٍ قَصِيرَةٍ. وَفِي طَبَقَاتِ ابْنِ سَعْدٍ أَنَّ النَّجَاشِيَّ : كَانَ أَهْدَاهَا لَهُ، وَكَانَ يَصْحَبُهَا لِيُصَلِّيَ إِلَيْهَا فِي الْفَضَاءِ - أَيْ: عِنْدَ فَقْدِ السُّتْرَةِ -، وَيَتَّقِي بِهَا كَيْدَ الْأَعْدَاءِ؛ وَلِهَذَا اتَّخَذَ الْأُمَرَاءُ الْمَشْيَ أَمَامَهُمْ بِهَا، وَمِنْ فَوَائِدِهَا: اتِّقَاءُ السِّبَاعِ، وَنَبْشُ الْأَرْضِ الصَّلْبَةِ عِنْدَ قَضَاءِ الْحَاجَةِ خَوْفَ الرَّشَاشِ، وَتَعْلِيقُ الْأَمْتِعَةِ بِهَا، وَالرِّكْزَةُ عَلَيْهَا، وَغَيْرُ ذَلِكَ. وَقَوْلُ بَعْضِهِمْ: كَانَ يَحْمِلُهَا لِيَسْتَتِرَ بِهَا عِنْدَ الْحَاجَةِ، رُدَّ بِأَنَّ ضَابِطَ السُّتْرَةِ مَا يَسْتُرُ الْأَسَافِلَ وَالْعَنَزَةُ لَا تَسْتُرُهَا.

( الشَّافِعِيُّ ) فِي مُسْنَدِهِ فِي بَابِ إِيجَابِ الْجُمُعَةِ (عَنْ عَطَاءِ ) بْنِ أَبِي رَبَاحٍ (مُرْسَلًا).

(كان إذا خطب يعتمد على عنزة) كقصبة رمح قصير (أو عصا) عطف عام على خاص؛ إذ العنزة محركة عصا في أسفلها زج بالضم أي: سنان، وعبر عنها بعكاز في طرفه سنان، وبعضهم بحربة قصيرة. وفي طبقات ابن سعد أن النجاشي : كان أهداها له، وكان يصحبها ليصلي إليها في الفضاء - أي: عند فقد السترة -، ويتقي بها كيد الأعداء؛ ولهذا اتخذ الأمراء المشي أمامهم بها، ومن فوائدها: اتقاء السباع، ونبش الأرض الصلبة عند قضاء الحاجة خوف الرشاش، وتعليق الأمتعة بها، والركزة عليها، وغير ذلك. وقول بعضهم: كان يحملها ليستتر بها عند الحاجة، رد بأن ضابط السترة ما يستر الأسافل والعنزة لا تسترها.

( الشافعي ) في مسنده في باب إيجاب الجمعة (عن عطاء ) بن أبي رباح (مرسلا).