6694 - كان إذا رأى الهلال قال: هلال خير ورشد، اللهم إني أسألك من خير هـذا الشهر، ثلاثا، اللهم إني أسألك من خير هـذا الشهر وخير القدر وأعوذ بك من شره، ثلاث مرات - طب) عن رافع بن خديج - ض).

التالي السابق

عرض الحاشية

(كَانَ إِذَا رَأَى الْهِلَالَ قَالَ: هِلَالُ خَيْرٍ وَرُشْدٍ) أَيْ: هَادٍ إِلَى الْقِيَامِ بِعِبَادَةِ الْحَقِّ تَعَالَى، يُحَدِّثُ عَنْ مِيقَاتِ الْحَجِّ وَالصَّوْمِ وَغَيْرِهِمَا يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ (اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ هَذَا، ثَلَاثًا) أَيْ كَرَّرَ ذَلِكَ ثَلَاثًا، ثُمَّ يَقُولُ: (اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ هَذَا الشَّهْرِ وَخَيْرِ الْقَدَرِ) بِالتَّحْرِيكِ (وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهِ) أَيْ: مِنْ شَرِّ كُلٍّ مِنْهُمَا، يَقُولُ ذَلِكَ (ثَلَاثَ مَرَّاتٍ). قَالَ الْحَكِيمُ : الْيُمْنُ: السَّعَادَةُ وَالْإِيمَانُ وَالطُّمَأْنِينَةُ بِاللَّهِ كَأَنَّهُ سَأَلَهُ دَوَامَهَا، وَالسَّلَامَةُ وَالْإِسْلَامُ أَنْ يَدُومَ لَهُ الْإِسْلَامُ وَيَسْلَمَ لَهُ شَهْرُهُ؛ فَإِنَّ لِلَّهِ فِي كُلِّ شَهْرٍ حُكْمًا وَقَضَاءً فِي الْمَلَكُوتِ، فَالْمُحَرَّمُ شَهْرُهُ، وَرَجَبٌ صَفْوَتُهُ، وَرَمَضَانُ مُخْتَارُهُ، وَفِيهِ تَنْبِيهٌ عَلَى نَدْبِ الدُّعَاءِ سِيَّمَا عِنْدَ ظُهُورِ الْآيَاتِ وَتَقَلُّبِ أَحْوَالِ النَّيِّرَاتِ، وَعَلَى أَنَّ التَّوَجُّهَ فِيهِ إِلَى الرَّبِّ لَا إِلَى الْمَرْبُوبِ، وَالْتِفَاتٌ فِي ذَلِكَ إِلَى صُنْعِ الصَّانِعِ لَا إِلَى الْمَصْنُوعِ، ذَكَرَهُ التُّورِبِشْتِيُّ .

(طب عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ) قَالَ الْهَيْثَمِيُّ : إِسْنَادُهُ حَسَنٌ.

(كان إذا رأى الهلال قال: هلال خير ورشد) أي: هاد إلى القيام بعبادة الحق تعالى، يحدث عن ميقات الحج والصوم وغيرهما يسألونك عن الأهلة قل هي مواقيت للناس والحج (اللهم إني أسألك من خير هذا، ثلاثا) أي كرر ذلك ثلاثا، ثم يقول: (اللهم إني أسألك من خير هذا الشهر وخير القدر) بالتحريك (وأعوذ بك من شره) أي: من شر كل منهما، يقول ذلك (ثلاث مرات). قال الحكيم : اليمن: السعادة والإيمان والطمأنينة بالله كأنه سأله دوامها، والسلامة والإسلام أن يدوم له الإسلام ويسلم له شهره؛ فإن لله في كل شهر حكما وقضاء في الملكوت، فالمحرم شهره، ورجب صفوته، ورمضان مختاره، وفيه تنبيه على ندب الدعاء سيما عند ظهور الآيات وتقلب أحوال النيرات، وعلى أن التوجه فيه إلى الرب لا إلى المربوب، والتفات في ذلك إلى صنع الصانع لا إلى المصنوع، ذكره التوربشتي .

(طب عن رافع بن خديج ) قال الهيثمي : إسناده حسن.