6834 - كان ربما أخذته الشقيقة فيمكث اليوم واليومين لا يخرج (ابن السني وأبو نعيم في الطب) عن بريدة. (ض)

التالي السابق

عرض الحاشية

(كَانَ رُبَّمَا أَخَذَتْهُ الشَّقِيقَةُ) بِشِينٍ مُعْجَمَةٍ وَقَافَيْنِ كَعَظِيمَةٍ: وَجَعُ أَحَدِ شِقَّيِ الرَّأْسِ (فَيَمْكُثُ) أَيْ يَلْبَثُ (الْيَوْمَ وَالْيَوْمَيْنِ لَا يَخْرُجُ) مِنْ بَيْتِهِ لِصَلَاةٍ وَلَا غَيْرِهَا لِشِدَّةِ مَا بِهِ مِنَ الْوَجَعِ ، وَذَكَرَ الْأَطِبَّاءُ أَنَّ وَجَعَ الرَّأْسِ مِنَ الْأَمْرَاضِ الْمُزْمِنَةِ ، وَسَبَبُهُ أَبْخِرَةٌ مُرْتَفِعَةٌ أَوْ أَخْلَاطٌ حَارَّةٌ أَوْ بَارِدَةٌ تَرْتَفِعُ إِلَى الدِّمَاغِ ، فَإِنْ لَمْ تَجِدْ مَنْفَذًا أَخَذَ الصُّدَاعُ ، فَإِنْ مَالَ إِلَى أَحَدِ شِقَّيِ الرَّأْسِ أَحْدَثَ الشَّقِيقَةَ ، وَإِنْ مَلَكَ قُمْقُمَةَ الرَّأْسِ أَحْدَثَ دَاءَ الْبَيْضَةِ ، وَقَالَ بَعْضُهُمُ: الشَّقِيقَةُ بِخُصُوصِهَا فِي شَرَايِينِ الرَّأْسِ وَحْدَهَا وَتَخْتَصُّ بِالْمَوْضِعِ الْأَضْعَفِ مِنَ الرَّأْسِ ، وَعِلَاجُهَا شَدُّ الْعِصَابَةِ ، وَلِذَلِكَ كَانَ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَخَذَتْهُ عَصَبَ رَأْسَهُ

(ابْنُ السُّنِّيِّ وَأَبُو نُعَيْمٍ) مَعًا (فِي) كِتَابِ (الطِّبِّ) النَّبَوِيِّ (عَنْ بُرَيْدَةَ) بْنِ الْحَصِيبِ.

(كان ربما أخذته الشقيقة) بشين معجمة وقافين كعظيمة: وجع أحد شقي الرأس (فيمكث) أي يلبث (اليوم واليومين لا يخرج) من بيته لصلاة ولا غيرها لشدة ما به من الوجع ، وذكر الأطباء أن وجع الرأس من الأمراض المزمنة ، وسببه أبخرة مرتفعة أو أخلاط حارة أو باردة ترتفع إلى الدماغ ، فإن لم تجد منفذا أخذ الصداع ، فإن مال إلى أحد شقي الرأس أحدث الشقيقة ، وإن ملك قمقمة الرأس أحدث داء البيضة ، وقال بعضهم: الشقيقة بخصوصها في شرايين الرأس وحدها وتختص بالموضع الأضعف من الرأس ، وعلاجها شد العصابة ، ولذلك كان المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم إذا أخذته عصب رأسه

(ابن السني وأبو نعيم) معا (في) كتاب (الطب) النبوي (عن بريدة) بن الحصيب.