الجامع الصغير للسيوطي 6838 - كَانَ شَدِيدَ الْبَطْشِ (ابْنُ سَعْدٍ) عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ مُرْسَلًا. (ح) فيض القدير (كَانَ شَدِيدَ الْبَطْشِ) قَدْ أُعْطِيَ قُوَّةَ أَرْبَعِينَ فِي الْبَطْشِ وَالْجِمَاعِ كَمَا فِي خَبَرِ الطَّبَرَانِيِّ عَنِ ابْنِ عَمْرٍو ، وَفِي مُسْلِمٍ عَنِ الْبَرَاءِ: كُنَّا وَاللَّهِ إِذَا حَمِيَ الْبَأْسُ نَتَّقِي بِهِ ، وَإِنَّ الشُّجَاعَ مِنَّا الَّذِي يُحَاذِي بِهِ ، وَفِي خَبَرِ أَبِي الشَّيْخِ عَنْ عِمْرَانَ: مَا لَقِيَ كَتِيبَةً إِلَّا كَانَ أَوَّلَ مَنْ يَضْرِبُ ، وَلِأَبِي الشَّيْخِ عَنْ عَلِيٍّ: كَانَ مِنْ أَشَدِّ النَّاسِ بَأْسًا ، وَمَعَ ذَلِكَ كُلِّهِ فَلَمْ تَكُنِ الرَّحْمَةُ مَنْزُوعَةً عَنْ بَطْشِهِ لِتَخَلُّقِهِ بِأَخْلَاقِ اللَّهِ ، وَهُوَ سُبْحَانَهُ لَيْسَ لَهُ وَعِيدٌ وَبَطْشٌ شَدِيدٌ لَيْسَ فِيهِ شَيْءٌ مِنَ الرَّحْمَةِ وَاللُّطْفِ ، وَلِهَذَا قَالَ أَبُو يَزِيدَ الْبَسْطَامِيُّ وَقَدْ سَمِعَ قَارِئًا يَقْرَأُ إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ بَطْشِي أَشَدُّ ، فَإِنَّ الْمَخْلُوقَ إِذَا بَطَشَ لَا يَكُونُ فِي بَطْشِهِ رَحْمَةٌ ، وَسَبَبُهُ ضِيقُ الْمَخْلُوقِ ؛ فَإِنَّهُ مَا لَهُ الِاتِّسَاعُ الْإِلَهِيُّ ، وَبَطْشُهُ تَعَالَى وَإِنْ كَانَ شَدِيدًا فَفِي بَطْشِهِ رَحْمَةٌ بِالْمَبْطُوشِ بِهِ ، فَلَمَّا كَانَ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْظَمَ الْبَشَرِ اتِّسَاعًا كَانَتِ الرَّحْمَةُ غَيْرَ مَنْزُوعَةٍ عَنْ بَطْشِهِ ، وَبِذَلِكَ يُعْرَفُ أَنَّهُ لَا تَعَارُضَ بَيْنَ هَذَا وَالَّذِي قَبْلَهُ (ابْنُ سَعْدٍ) فِي الطَّبَقَاتِ (عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ) وَهُوَ ابْنُ الْحَنَفِيَّةِ مُرْسَلًا ، وَرَوَاهُ أَبُو الشَّيْخِ [ابْنُ حِبَّانَ] مِنْ رِوَايَةِ أَبِي جَعْفَرٍ مُعْضَلًا .

الجامع الصغير للسيوطي 6838 - كَانَ شَدِيدَ الْبَطْشِ (ابْنُ سَعْدٍ) عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ مُرْسَلًا. (ح) فيض القدير (كَانَ شَدِيدَ الْبَطْشِ) قَدْ أُعْطِيَ قُوَّةَ أَرْبَعِينَ فِي الْبَطْشِ وَالْجِمَاعِ كَمَا فِي خَبَرِ الطَّبَرَانِيِّ عَنِ ابْنِ عَمْرٍو ، وَفِي مُسْلِمٍ عَنِ الْبَرَاءِ: كُنَّا وَاللَّهِ إِذَا حَمِيَ الْبَأْسُ نَتَّقِي بِهِ ، وَإِنَّ الشُّجَاعَ مِنَّا الَّذِي يُحَاذِي بِهِ ، وَفِي خَبَرِ أَبِي الشَّيْخِ عَنْ عِمْرَانَ: مَا لَقِيَ كَتِيبَةً إِلَّا كَانَ أَوَّلَ مَنْ يَضْرِبُ ، وَلِأَبِي الشَّيْخِ عَنْ عَلِيٍّ: كَانَ مِنْ أَشَدِّ النَّاسِ بَأْسًا ، وَمَعَ ذَلِكَ كُلِّهِ فَلَمْ تَكُنِ الرَّحْمَةُ مَنْزُوعَةً عَنْ بَطْشِهِ لِتَخَلُّقِهِ بِأَخْلَاقِ اللَّهِ ، وَهُوَ سُبْحَانَهُ لَيْسَ لَهُ وَعِيدٌ وَبَطْشٌ شَدِيدٌ لَيْسَ فِيهِ شَيْءٌ مِنَ الرَّحْمَةِ وَاللُّطْفِ ، وَلِهَذَا قَالَ أَبُو يَزِيدَ الْبَسْطَامِيُّ وَقَدْ سَمِعَ قَارِئًا يَقْرَأُ إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ بَطْشِي أَشَدُّ ، فَإِنَّ الْمَخْلُوقَ إِذَا بَطَشَ لَا يَكُونُ فِي بَطْشِهِ رَحْمَةٌ ، وَسَبَبُهُ ضِيقُ الْمَخْلُوقِ ؛ فَإِنَّهُ مَا لَهُ الِاتِّسَاعُ الْإِلَهِيُّ ، وَبَطْشُهُ تَعَالَى وَإِنْ كَانَ شَدِيدًا فَفِي بَطْشِهِ رَحْمَةٌ بِالْمَبْطُوشِ بِهِ ، فَلَمَّا كَانَ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْظَمَ الْبَشَرِ اتِّسَاعًا كَانَتِ الرَّحْمَةُ غَيْرَ مَنْزُوعَةٍ عَنْ بَطْشِهِ ، وَبِذَلِكَ يُعْرَفُ أَنَّهُ لَا تَعَارُضَ بَيْنَ هَذَا وَالَّذِي قَبْلَهُ (ابْنُ سَعْدٍ) فِي الطَّبَقَاتِ (عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ) وَهُوَ ابْنُ الْحَنَفِيَّةِ مُرْسَلًا ، وَرَوَاهُ أَبُو الشَّيْخِ [ابْنُ حِبَّانَ] مِنْ رِوَايَةِ أَبِي جَعْفَرٍ مُعْضَلًا .