nindex.php?page=treesubj&link=31101 (كَانَ فِرَاشُهُ نَحْوًا) خَبَرُ كَانَ ، أَيْ مِثْلَ شَيْءٍ (مِمَّا يُوضَعُ لِلْإِنْسَانِ) أَيِ الْمَيِّتِ (فِي قَبْرِهِ) وَقَدْ وُضِعَ فِي قَبْرِهِ قَطِيفَةٌ حَمْرَاءُ ، أَيْ كَانَ فِرَاشُهُ لِلنَّوْمِ نَحْوَهَا (وَكَانَ الْمَسْجِدُ عِنْدَ رَأْسِهِ) أَيْ كَانَ إِذَا نَامَ يَكُونُ رَأْسُهُ إِلَى جَانِبِ الْمَسْجِدِ. قَالَ حُجَّةُ الْإِسْلَامِ: وَفِيهِ إِشَارَةٌ إِلَى أَنَّهُ يَنْبَغِي لِلْإِنْسَانِ أَنْ يَتَذَكَّرَ بِنَوْمِهِ كَذَلِكَ أَنَّهُ سَيُضْجَعُ فِي اللَّحْدِ كَذَلِكَ وَحِيدًا فَرِيدًا لَيْسَ مَعَهُ إِلَّا عَمَلُهُ ، وَلَا يُجْزَى إِلَّا بِسَعْيِهِ ، وَلَا يَسْتَجْلِبُ النَّوْمَ تَكَلُّفًا بِتَمْهِيدِ الْفِرَاشِ الْوَطِيءِ ، فَإِنَّ النَّوْمَ تَعْطِيلٌ لِلْحَيَاةِ

(د) فِي اللِّبَاسِ (عَنْ بَعْضِ آلِ nindex.php?page=showalam&ids=54أُمِّ سَلَمَةَ) ظَاهِرُ صَنِيعِهِ أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=11998أَبَا دَاوُدَ تَفَرَّدَ بِإِخْرَاجِهِ عَنِ السِّتَّةِ وَلَيْسَ كَذَلِكَ ، بَلْ رَوَاهُ أَيْضًا nindex.php?page=showalam&ids=13478ابْنُ مَاجَهْ فِي الصَّلَاةِ ، هَذَا وَقَدْ رَمَزَ الْمُصَنِّفُ لِحُسْنِهِ .