6842 - كان فرسه يقال له: المرتجز وناقته: القصواء وبغلته: الدلدل وحماره: عفير ودرعه: ذات الفضول وسيفه: ذو الفقار (ك هق) عن علي.

التالي السابق

عرض الحاشية

(كَانَ فَرَسُهُ يُقَالُ لَهُ الْمُرْتَجِزُ) قَالَ ابْنُ الْقَيِّمِ: وَكَانَ أَشْهَبَ (وَنَاقَتُهُ الْقُصْوَاءُ) بِضَمِّ الْقَافِ وَالْمَدِّ ، قِيلَ هِيَ الَّتِي تُسَمَّى الْعَضْبَاءَ وَقِيلَ غَيْرُهَا (وَبَغْلَتُهُ الدُّلْدُلُ) بِضَمٍّ فَسُكُونٍ ثُمَّ مَثَّلَهُ ، سُمِّيَتْ بِهِ لِأَنَّهَا تَضْطَرِبُ فِي مَشْيِهَا مِنْ شِدَّةِ الْجَرْيِ ، يُقَالُ دَلْدَلَ فِي الْأَرْضِ: ذَهَبَ ، وَمَرَّ يُدَلْدِلُ وَيَتَدَلْدَلُ فِي مَشْيِهِ: يَضْطَرِبُ ، ذَكَرَهُ ابْنُ الْأَثِيرِ (وَحِمَارُهُ عُفَيْرٌ) فِيهِ مَشْرُوعِيَّةُ تَسْمِيَةِ الْفَرَسِ وَالْبَغْلِ وَالْحِمَارِ وَكَذَا غَيْرُهَا مِنَ الدَّوَابِّ بِأَسْمَاءَ تَخُصُّهَا غَيْرِ أَسْمَاءِ أَجْنَاسِهَا ، قَالَ ابْنُ حَجَرٍ: وَفِي الْأَحَادِيثِ الْوَارِدَةِ فِي نَحْوِ هَذَا مَا يُقَوِّي قَوْلَ مَنْ ذَكَرَ بَعْضَ أَنْسَابِ الْخُيُولِ الْعَرَبِيَّةِ الْأَصِيلَةِ ، لِأَنَّ الْأَسْمَاءَ تُوضَعُ لِتُمَيِّزَ بَيْنَ أَفْرَادِ الْجِنْسِ (وَدِرْعُهُ) بِكَسْرِ الدَّالِ زَرَدُهُ (ذَاتُ الْفُضُولِ وَسَيْفُهُ ذُو الْفَقَارِ) قَالَ الزَّيْنُ الْعِرَاقِيُّ: وَرَوَيْنَا فِي فَوَائِدِ أَبِي الدَّحْدَاحِ: حِمَارُهُ يَعْفُورٌ وَشَاتُهُ بَرَكَةٌ ، وَفِي حَدِيثٍ لِلطَّبَرَانِيِّ: اسْمُ شَاتِهِ الَّتِي يَشْرَبُ لَبَنَهَا غَنِيَّةٌ ، وَأَخْرَجَ ابْنُ سَعْدٍ فِي طَبَقَاتِهِ: كَانَتْ مَنَائِحَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْغَنَمِ سَبْعٌ: عُجْرَةُ وَسُقْيَا وَبَرَكَةٌ وَزَمْزَمُ وَوَرْسَةٌ وَأَطْلَالٌ وَأَطْرَافٌ ، وَفِي سَنَدِهِ الْوَاقِدِيُّ ، وَلَهُ عَنْ مَكْحُولٍ مُرْسَلًا: كَانَتْ لَهُ شَاةٌ تُسَمَّى قَمَرًا

(ك هق عَنْ عَلِيٍّ) أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ .

(كان فرسه يقال له المرتجز) قال ابن القيم: وكان أشهب (وناقته القصواء) بضم القاف والمد ، قيل هي التي تسمى العضباء وقيل غيرها (وبغلته الدلدل) بضم فسكون ثم مثله ، سميت به لأنها تضطرب في مشيها من شدة الجري ، يقال دلدل في الأرض: ذهب ، ومر يدلدل ويتدلدل في مشيه: يضطرب ، ذكره ابن الأثير (وحماره عفير) فيه مشروعية تسمية الفرس والبغل والحمار وكذا غيرها من الدواب بأسماء تخصها غير أسماء أجناسها ، قال ابن حجر: وفي الأحاديث الواردة في نحو هذا ما يقوي قول من ذكر بعض أنساب الخيول العربية الأصيلة ، لأن الأسماء توضع لتميز بين أفراد الجنس (ودرعه) بكسر الدال زرده (ذات الفضول وسيفه ذو الفقار) قال الزين العراقي: وروينا في فوائد أبي الدحداح: حماره يعفور وشاته بركة ، وفي حديث للطبراني: اسم شاته التي يشرب لبنها غنية ، وأخرج ابن سعد في طبقاته: كانت منائح رسول الله صلى الله عليه وسلم من الغنم سبع: عجرة وسقيا وبركة وزمزم وورسة وأطلال وأطراف ، وفي سنده الواقدي ، وله عن مكحول مرسلا: كانت له شاة تسمى قمرا

(ك هق عن علي) أمير المؤمنين .