6934 - كان يأكل البطيخ بالرطب (هـ) عن سهل بن سعد (ت) عن عائشة (طب) عن عبد الله بن جعفر. (صح)

التالي السابق

عرض الحاشية

(كَانَ يَأْكُلُ الْبِطِّيخَ) بِكَسْرِ الْبَاءِ ، وَبَعْضُ أَهْلِ الْحِجَازِ يَجْعَلُ الطَّاءَ مَكَانَ الْبَاءِ ، قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ فِي بَابِ مَا هُوَ مَكْسُورُ الْأَوَّلِ: وَتَقُولُ هُوَ الْبِطِّيخُ وَالطِّبِّيخُ ، وَالْعَامَّةُ تَفْتَحُ الْأَوَّلَ وَهُوَ غَلَطٌ ، لِفَقْدِ فِعِّيلٍ بِالْفَتْحِ (بِالرُّطَبِ) ثَمَرِ النَّخِيلِ إِذَا أَدْرَكَ وَنَضِجَ قَبْلَ أَنْ يَتَتَمَّرَ ، وَذَلِكَ لِيَكْسِرَ حَرَّ هَذَا بَرْدُ هَذَا ، فَبِجَمْعِهِمَا يَحْصُلُ الِاعْتِدَالُ ، قَالَ فِي الْمَنَاهِجِ: وَالْبِطِّيخُ الَّذِي وَقَعَ فِي الْحَدِيثِ هُوَ الْأَخْضَرُ ، وَقِيلَ الْأَصْفَرُ ، وَرَجَحَ الثَّانِي ، وَلَا مَانِعَ أَنَّهُ أَكَلَهُمَا ، وَذَكَرَ الْعَارِفُ الْعَمُودِيُّ أَنَّهُ رَأَى الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَنَامِ يَأْكُلُ بِطِّيخًا أَصْفَرَ يَشُقُّهُ بِإِبْهَامِ يَدِهِ الْكَرِيمَةِ فَيَأْكُلُهُ

(هـ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ) السَّاعِدِيِّ (ت عَنْ عَائِشَةَ) ظَاهِرُهُ أَنَّ هَذَيْنِ تَفَرَّدَا بِهِ مِنْ بَيْنِ السِّتَّةِ وَلَيْسَ كَذَلِكَ ، بَلْ رَوَاهُ عَنْهَا أَيْضًا النَّسَائِيُّ ، لَكِنَّهُ قَدَّمَ وَأَخَّرَ فَقَالَ: كَانَ يَأْكُلُ الرُّطَبَ بِالْبِطِّيخِ ، وَذَا لَا أَثَرَ لَهُ (طب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ) رَمَزَ الْمُصَنِّفُ لِصِحَّتِهِ ، وَهُوَ كَمَا قَالَ ، فَقَدْ قَالَ الْحَافِظُ الْعِرَاقِيُّ: إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ.

(كان يأكل البطيخ) بكسر الباء ، وبعض أهل الحجاز يجعل الطاء مكان الباء ، قال ابن السكيت في باب ما هو مكسور الأول: وتقول هو البطيخ والطبيخ ، والعامة تفتح الأول وهو غلط ، لفقد فعيل بالفتح (بالرطب) ثمر النخيل إذا أدرك ونضج قبل أن يتتمر ، وذلك ليكسر حر هذا برد هذا ، فبجمعهما يحصل الاعتدال ، قال في المناهج: والبطيخ الذي وقع في الحديث هو الأخضر ، وقيل الأصفر ، ورجح الثاني ، ولا مانع أنه أكلهما ، وذكر العارف العمودي أنه رأى المصطفى صلى الله عليه وسلم في المنام يأكل بطيخا أصفر يشقه بإبهام يده الكريمة فيأكله

(هـ عن سهل بن سعد) الساعدي (ت عن عائشة) ظاهره أن هذين تفردا به من بين الستة وليس كذلك ، بل رواه عنها أيضا النسائي ، لكنه قدم وأخر فقال: كان يأكل الرطب بالبطيخ ، وذا لا أثر له (طب عن عبد الله بن جعفر) رمز المصنف لصحته ، وهو كما قال ، فقد قال الحافظ العراقي: إسناده صحيح.