6941 - كان يأكل الطبيخ بالرطب ويقول: يكسر حر هذا ببرد هذا وبرد هذا بحر هذا (د هق) عن عائشة. (صح)

التالي السابق

عرض الحاشية

(كَانَ يَأْكُلُ الطِّبِّيخَ) بِتَقْدِيمِ الطَّاءِ: لُغَةٌ فِي الْبِطِّيخِ بِوَزْنِهِ (بِالرُّطَبِ) وَالْمُرَادُ الْأَصْفَرُ بِدَلِيلِ ثُبُوتِ لَفْظِ الْخِرْبِزِ بَدَلِ الْبِطِّيخِ فِي الرِّوَايَةِ الْمَارَّةِ ، وَكَانَ يَكْثُرُ وُجُودُهُ بِالْحِجَازِ بِخِلَافِ الْأَخْضَرِ ، وَقَالَ ابْنُ الْقَيِّمِ: الْمُرَادُ الْأَخْضَرُ ، قَالَ زَيْنُ الْحُفَّاظِ الْعِرَاقِيُّ: وَفِيهِ نَظَرٌ ، وَالْحَدِيثُ دَالٌّ عَلَى أَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا فِيهِ حَرَارَةٌ وَبُرُودَةٌ ، لِأَنَّ الْحَرَارَةَ فِي أَحَدِهِمَا وَالْبُرُودَةَ فِي الْآخَرِ ، قَالَ بَعْضُ الْأَطِبَّاءِ: وَالْبِطِّيخُ بَارِدٌ رَطْبٌ فِيهِ جَلَاءٌ ، وَهُوَ أَسْرَعُ انْحِدَارًا عَنِ الْمَعِدَةِ مِنَ الْقِثَّاءِ وَالْخِيَارِ ، وَهُوَ سَرِيعُ الِاسْتِحَالَةِ إِلَى أَيِّ خَلْطٍ صَادَفَهُ فِي الْمَعِدَةِ ، وَإِذَا أَكَلَهُ مَحْرُورٌ نَفَعَهُ جِدًّا ، وَإِذَا كَانَ مَبْرُودًا عَدَلَهُ بِقَلِيلِ نَحْوِ زَنْجَبِيلٍ (وَيَقُولُ يُكْسَرُ حَرُّ هَذَا) أَيِ الرُّطَبِ (بِبَرْدِ هَذَا) أَيِ الْبِطِّيخِ (وَبَرْدُ هَذَا بِحَرِّ هَذَا) قَالَ ابْنُ الْقَيِّمِ: وَذَا مِنْ تَدْبِيرِ الْغِذَاءِ الْحَافِظِ لِلصِّحَّةِ ، لِأَنَّهُ إِذَا كَانَ فِي أَحَدِ الْمَأْكُولَيْنِ كَيْفِيَّةٌ تَحْتَاجُ إِلَى كَسْرٍ وَتَعْدِيلٍ كَسَرَهَا وَعَدَلَهَا بِضِدِّهَا اه ، قِيلَ: وَأَرَادَ الْبِطِّيخَ قَبْلَ النُّضْجِ ، فَإِنَّهُ بَعْدَهُ حَارٌّ رَطْبٌ

(د) فِي الْأَطْعِمَةِ (هق) كِلَاهُمَا (عَنْ عَائِشَةَ) قَالَ ابْنُ الْقَيِّمِ: فِي الْبِطِّيخِ عِدَّةُ أَحَادِيثَ لَا يَصِحُّ مِنْهَا شَيْءٌ غَيْرُ هَذَا الْحَدِيثِ الْوَاحِدِ .

(كان يأكل الطبيخ) بتقديم الطاء: لغة في البطيخ بوزنه (بالرطب) والمراد الأصفر بدليل ثبوت لفظ الخربز بدل البطيخ في الرواية المارة ، وكان يكثر وجوده بالحجاز بخلاف الأخضر ، وقال ابن القيم: المراد الأخضر ، قال زين الحفاظ العراقي: وفيه نظر ، والحديث دال على أن كل واحد منهما فيه حرارة وبرودة ، لأن الحرارة في أحدهما والبرودة في الآخر ، قال بعض الأطباء: والبطيخ بارد رطب فيه جلاء ، وهو أسرع انحدارا عن المعدة من القثاء والخيار ، وهو سريع الاستحالة إلى أي خلط صادفه في المعدة ، وإذا أكله محرور نفعه جدا ، وإذا كان مبرودا عدله بقليل نحو زنجبيل (ويقول يكسر حر هذا) أي الرطب (ببرد هذا) أي البطيخ (وبرد هذا بحر هذا) قال ابن القيم: وذا من تدبير الغذاء الحافظ للصحة ، لأنه إذا كان في أحد المأكولين كيفية تحتاج إلى كسر وتعديل كسرها وعدلها بضدها اه ، قيل: وأراد البطيخ قبل النضج ، فإنه بعده حار رطب

(د) في الأطعمة (هق) كلاهما (عن عائشة) قال ابن القيم: في البطيخ عدة أحاديث لا يصح منها شيء غير هذا الحديث الواحد .