7043 - كان يستعذب له الماء من بيوت السقيا; وفي لفظ: يستسقى له الماء العذب من بئر السقيا (حم د ك) عن عائشة. (ض)

التالي السابق

عرض الحاشية

(كَانَ يُسْتَعْذَبُ لَهُ الْمَاءُ) أَيْ يُطْلَبُ لَهُ الْمَاءُ الْعَذْبُ وَيُحْضَرُ إِلَيْهِ لِكَوْنِ أَكْثَرِ مِيَاهِ الْمَدِينَةِ مَالِحًا ، وَهُوَ كَانَ يُحِبُّ الْمَاءَ الْحُلْوَ الْبَارِدَ (مِنْ بُيُوتِ السُّقْيَا) بِضَمِّ الْمُهْمَلَةِ وَسُكُونِ الْقَافِ مَقْصُورَةً: عَيْنٌ بَيْنَهَا وَبَيْنَ الْمَدِينَةِ يَوْمَانِ ، وَقِيلَ: قَرْيَةٌ جَامِعَةٌ بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ ، قَالَ الْمُصَنِّفُ تَبَعًا لِغَيْرِهِ: (وَفِي لَفْظٍ) أَيْ لِلْحَاكِمِ وَغَيْرِهِ (يُسْتَقَى لَهُ الْمَاءُ الْعَذْبُ مِنْ بِئْرِ السُّقْيَا) بِضَمِّ السِّينِ الْمُهْمَلَةِ وَسُكُونِ الْقَافِ فَمُثَنَّاةٍ تَحْتَ ، مَقْصُورٌ ، لِأَنَّ الشَّرَابَ كُلَّمَا كَانَ أَحْلَى وَأَبْرَدَ كَانَ أَنْفَعَ لِلْبَدَنِ وَيُنْعِشُ الرُّوحَ وَالْقُوَى وَالْكَبِدَ ، وَيُنْفِذُ الطَّعَامَ إِلَى الْأَعْضَاءِ أَتَمَّ تَنْفِيذٍ ، سِيَّمَا إِذَا كَانَ بَائِتًا ، فَإِنَّ الْمَاءَ الْبَائِتَ بِمَنْزِلَةِ الْعَجِينِ الْخَمِيرِ ، وَالَّذِي يُشْرَبُ لِوَقْتِهِ كَالْفَطِيرِ

[تَنْبِيهٌ] جَاءَ فِي حَدِيثٍ رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ وَابْنُ مَنْدَهْ أَنَّ هَذَا الْبِئْرَ اسْتَنْبَعَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَلَفْظُهُ عَنْ بُرَيْجِ بْنِ سِدْرَةَ بْنِ عَلِيٍّ السُّلَمِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ [ ص: 219 ] صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى نَزَلْنَا الْقَاعَ ، فَنَزَلَ فِي صَدْرِ الْوَادِي ، فَبَحَثَ بِيَدِهِ فِي الْبَطْحَاءِ فَنَدِيَتْ ، فَفَحَصَ فَانْبَعَثَ الْمَاءُ ، فَسَقَى وَسَقَى كُلُّ مَنْ كَانَ مَعَهُ ، فَقَالَ: هَذِهِ سُقْيَا سَقَاكُمُ اللَّهُ ، فَسُمِّيَتِ السُّقْيَا

(حم د ك) فِي الْأَطْعِمَةِ (عَنْ عَائِشَةَ) قَالَ الْحَاكِمُ: عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ ، وَأَقَرَّهُ الذَّهَبِيُّ ، وَبِهِ خَتَمَ أَبُو دَاوُدَ كِتَابَ الْأَشْرِبَةِ سَاكِتًا عَلَيْهِ .

(كان يستعذب له الماء) أي يطلب له الماء العذب ويحضر إليه لكون أكثر مياه المدينة مالحا ، وهو كان يحب الماء الحلو البارد (من بيوت السقيا) بضم المهملة وسكون القاف مقصورة: عين بينها وبين المدينة يومان ، وقيل: قرية جامعة بين مكة والمدينة ، قال المصنف تبعا لغيره: (وفي لفظ) أي للحاكم وغيره (يستقى له الماء العذب من بئر السقيا) بضم السين المهملة وسكون القاف فمثناة تحت ، مقصور ، لأن الشراب كلما كان أحلى وأبرد كان أنفع للبدن وينعش الروح والقوى والكبد ، وينفذ الطعام إلى الأعضاء أتم تنفيذ ، سيما إذا كان بائتا ، فإن الماء البائت بمنزلة العجين الخمير ، والذي يشرب لوقته كالفطير

[تنبيه] جاء في حديث رواه الطبراني وابن منده أن هذا البئر استنبعها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولفظه عن بريج بن سدرة بن علي السلمي عن أبيه عن جده: خرجنا مع رسول الله [ ص: 219 ] صلى الله عليه وسلم حتى نزلنا القاع ، فنزل في صدر الوادي ، فبحث بيده في البطحاء فنديت ، ففحص فانبعث الماء ، فسقى وسقى كل من كان معه ، فقال: هذه سقيا سقاكم الله ، فسميت السقيا

(حم د ك) في الأطعمة (عن عائشة) قال الحاكم: على شرط مسلم ، وأقره الذهبي ، وبه ختم أبو داود كتاب الأشربة ساكتا عليه .