7058 - كان يصغي للهرة الإناء فتشرب ثم يتوضأ بفضلها (طس حل) عن عائشة. (ض)

التالي السابق

عرض الحاشية

(كَانَ يُصْغِي لِلْهِرَّةِ الْإِنَاءَ فَتَشْرَبُ) أَيْ يُمِيلُهُ لَهَا لِتَشْرَبَ مِنْهُ بِسُهُولَةٍ ، وَلَفْظُ رِوَايَةِ الدَّارَقُطْنِيِّ وَغَيْرِهِ: كَانَ يَمُرُّ بِهِ الْهِرَّةُ فَيُصْغِي لَهَا الْإِنَاءَ فَتَشْرَبُ مِنْهُ ، وَيُصْغِي بِالْغَيْنِ الْمُعْجَمَةِ وَالصَّغْوُ بِالْغَيْنِ: الْمَيْلُ ، يُقَالُ: صَغَتِ الشَّمْسُ لِلْغُرُوبِ: مَالَتْ ، وَصَغَيْتُ الْإِنَاءَ وَأَصْغَيْتُهُ: أَمَلْتُهُ (ثُمَّ يَتَوَضَّأُ بِفَضْلِهَا) أَيْ بِمَا فَضَلَ مِنْ شُرْبِهَا ، وَفِيهِ طَهَارَةُ الْهِرَّةِ وَسُؤْرِهَا ، وَبِهِ قَالَ عَامَّةُ الْعُلَمَاءِ إِلَّا أَنَّ [ ص: 222 ] أَبَا حَنِيفَةَ كَرِهَ الْوُضُوءَ بِفَضْلِ سُؤْرِهَا ، وَخَالَفَهُ أَصْحَابُهُ ، وَصِحَّةُ بَيْعِهِ ، وَحِلُّ اقْتِنَائِهِ مَعَ مَا يَقَعُ مِنْهُ مِنْ تَلْوِيثٍ وَإِفْسَادٍ ، وَأَنَّهُ يَنْبَغِي لِلْعَالِمِ فِعْلُ الْأَمْرِ الْمُبَاحِ إِذَا تَقَرَّرَ عِنْدَ بَعْضِ النَّاسِ كَرَاهَتُهُ لِيُبَيِّنَ جَوَازَهُ ، وَنَدْبُ سَقْيِ الْمَاءِ وَالْإِحْسَانِ إِلَى خَلْقِ اللَّهِ ، وَأَنَّ فِي كُلِّ كَبِدٍ حَرَّاءَ أَجْرًا

(طس) عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَ الْهَيْثَمِيُّ: رِجَالُهُ مُوَثَّقُونَ (حل عَنْ عَائِشَةَ) وَهُوَ عِنْدَهُ مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُبَارَكِ الصُّورِيِّ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيِّ عَنْ دَاوُدَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ أُمِّهِ عَنْ عَائِشَةَ اه. وَرَوَاهُ عَنْهَا الْحَاكِمُ وَصَحَّحَهُ ، وَالدَّارَقُطْنِيُّ وَحَسَّنَهُ ، لَكِنْ قَالَ ابْنُ حَجَرٍ: ضَعِيفٌ ، وَقَالَ ابْنُ جَمَاعَةٍ: ضَعِيفٌ ، لَكِنْ لَهُ طُرُقٌ تُقَوِّيهِ.

(كان يصغي للهرة الإناء فتشرب) أي يميله لها لتشرب منه بسهولة ، ولفظ رواية الدارقطني وغيره: كان يمر به الهرة فيصغي لها الإناء فتشرب منه ، ويصغي بالغين المعجمة والصغو بالغين: الميل ، يقال: صغت الشمس للغروب: مالت ، وصغيت الإناء وأصغيته: أملته (ثم يتوضأ بفضلها) أي بما فضل من شربها ، وفيه طهارة الهرة وسؤرها ، وبه قال عامة العلماء إلا أن [ ص: 222 ] أبا حنيفة كره الوضوء بفضل سؤرها ، وخالفه أصحابه ، وصحة بيعه ، وحل اقتنائه مع ما يقع منه من تلويث وإفساد ، وأنه ينبغي للعالم فعل الأمر المباح إذا تقرر عند بعض الناس كراهته ليبين جوازه ، وندب سقي الماء والإحسان إلى خلق الله ، وأن في كل كبد حراء أجرا

(طس) عن عائشة ، قال الهيثمي: رجاله موثقون (حل عن عائشة) وهو عنده من حديث محمد بن المبارك الصوري عن عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن داود بن صالح عن أمه عن عائشة اه. ورواه عنها الحاكم وصححه ، والدارقطني وحسنه ، لكن قال ابن حجر: ضعيف ، وقال ابن جماعة: ضعيف ، لكن له طرق تقويه.