الجامع الصغير للسيوطي 7116 - كَانَ يَغْتَسِلُ هُوَ وَالْمَرْأَةُ مِنْ نِسَائِهِ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ (حم خ) عَنْ أَنَسٍ. فيض القدير (كَانَ يَغْتَسِلُ هُوَ وَالْمَرْأَةُ) بِالرَّفْعِ عَلَى الْعَطْفِ ، وَالنَّصْبِ عَلَى الْمَعِيَّةِ ، وَلَامُهُمَا لِلْجِنْسِ (مِنْ نِسَائِهِ) زَادَ فِي رِوَايَةٍ: مِنَ الْجَنَابَةِ ، أَيْ بِسَبَبِهَا (مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ) "مِنْ" الثَّانِيَةُ لِابْتِدَاءِ الْغَايَةِ ، أَيْ أَنَّ ابْتِدَاءَهُمَا بِالْغُسْلِ مِنَ الْإِنَاءِ ، وَلِلتَّبْعِيضِ ، أَيْ أَنَّهُمَا اغْتَسَلَا بِبَعْضِهِ ، وَأَشَارَ الْمُصَنِّفُ بِإِيرَادِ هَذَا الْخَبَرِ عَقِبَ مَا قَبْلَهُ إِلَى عَدَمِ تَحْدِيدِ قَدْرِ الْمَاءِ فِي الْغُسْلِ وَالْوُضُوءِ ، لِأَنَّ الْخَبَرَ الْأَوَّلَ فِيهِ ذِكْرُ الصَّاعِ وَالْمُدِّ ، وَهَذَا مُطْلَقٌ غَيْرُ مُقَيَّدٍ بِإِنَاءٍ يَسَعُ صَاعَيْنِ أَوْ أَقَلَّ أَوْ أَكْثَرَ ، فَدَلَّ عَلَى أَنَّ قَدْرَ الْمَاءِ يَخْتَلِفُ بِاخْتِلَافِ النَّاسِ ، وَلَمْ يُبَيِّنْ فِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ قَدْرَ الْإِنَاءِ ، وَقَدْ تَبَيَّنَ بِرِوَايَةِ الْبُخَارِيِّ أَنَّهُ قَدَحٌ يُقَالُ لَهُ الْفَرَقُ بِفَتْحِ الرَّاءِ ، وَبِرِوَايَةِ مُسْلِمٍ أَنَّهُ إِنَاءٌ يَسَعُ ثَلَاثَةَ أَمْدَادٍ وَقَرِيبًا مِنْهَا ، وَبَيْنَهُمَا تَنَافٍ ، وَجَمَعَ عِيَاضٌ بِأَنْ يَكُونَ كُلٌّ مِنْهُمَا مُنْفَرِدًا بِاغْتِسَالِهِ بِثَلَاثَةِ أَمْدَادٍ ، وَأَنَّ الْمُرَادَ بِالْمُدِّ فِي الرِّوَايَةِ الثَّانِيَةِ الصَّاعُ ، وَزَادَ فِي رِوَايَةِ الْبُخَارِيِّ بَعْدَ قَوْلِهِ "مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ": مِنْ قَدَحٍ ، قَالَ ابْنُ حَجَرٍ: وَهُوَ بَدَلٌ مِنْ "إِنَاءٍ" بِتَكْرِيرِ حَرْفِ الْجَرِّ ، وَقَالَ ابْنُ التِّينِ: كَانَ هَذَا الْإِنَاءُ مِنْ شَبَهٍ بِالتَّحْرِيكِ ، وَفِي رِوَايَةٍ لِلطَّيَالِسِيِّ: وَذَلِكَ الْقَدَحُ يَوْمَئِذٍ يُدْعَى الْفَرَقَ بِفَتْحِ الرَّاءِ ، أَفْصَحُ إِنَاءٍ يَسَعُ سِتَّةَ عَشَرَ رَطْلًا ، وَفِيهِ حِلُّ نَظَرِ الرَّجُلِ إِلَى عَوْرَةِ امْرَأَتِهِ وَعَكْسُهُ ، وَجَوَازُ تَطَهُّرِ الْمَرْأَةِ وَالرَّجُلِ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ فِي حَالَةٍ وَاحِدَةٍ مِنْ جَنَابَةٍ وَغَيْرِهَا ، وَقَالَ النَّوَوِيُّ: إِجْمَاعًا ، وَنُوزِعَ ، وَحِلُّ تَطَهُّرِ الرَّجُلِ مِنْ فَضْلِ الْمَرْأَةِ ، وَقَدْ صَرَّحَ بِهِ فِي رِوَايَةِ الطَّحَاوِيِّ بِقَوْلِهِ: يَغْتَرِفُ قَبْلَهَا وَتَغْتَرِفُ قَبْلَهُ ، وَبِهِ قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ وَمَالِكٌ وَالشَّافِعِيُّ ، وَمَنَعَهُ أَحْمَدُ إِنْ خَلَتْ بِهِ (حم خ عَنْ أَنَسِ) بْنِ مَالِكٍ ، وَأَصْلُهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْ عَائِشَةَ بِلَفْظِ: كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ تَخْتَلِفُ أَيْدِينَا فِيهِ ، زَادَ مُسْلِمٌ: مِنَ الْجَنَابَةِ ، وَانْفَرَدَ كُلٌّ مِنْهُمَا بِرِوَايَتِهِ بِأَلْفَاظٍ أُخْرَى .

الجامع الصغير للسيوطي 7116 - كَانَ يَغْتَسِلُ هُوَ وَالْمَرْأَةُ مِنْ نِسَائِهِ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ (حم خ) عَنْ أَنَسٍ. فيض القدير (كَانَ يَغْتَسِلُ هُوَ وَالْمَرْأَةُ) بِالرَّفْعِ عَلَى الْعَطْفِ ، وَالنَّصْبِ عَلَى الْمَعِيَّةِ ، وَلَامُهُمَا لِلْجِنْسِ (مِنْ نِسَائِهِ) زَادَ فِي رِوَايَةٍ: مِنَ الْجَنَابَةِ ، أَيْ بِسَبَبِهَا (مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ) "مِنْ" الثَّانِيَةُ لِابْتِدَاءِ الْغَايَةِ ، أَيْ أَنَّ ابْتِدَاءَهُمَا بِالْغُسْلِ مِنَ الْإِنَاءِ ، وَلِلتَّبْعِيضِ ، أَيْ أَنَّهُمَا اغْتَسَلَا بِبَعْضِهِ ، وَأَشَارَ الْمُصَنِّفُ بِإِيرَادِ هَذَا الْخَبَرِ عَقِبَ مَا قَبْلَهُ إِلَى عَدَمِ تَحْدِيدِ قَدْرِ الْمَاءِ فِي الْغُسْلِ وَالْوُضُوءِ ، لِأَنَّ الْخَبَرَ الْأَوَّلَ فِيهِ ذِكْرُ الصَّاعِ وَالْمُدِّ ، وَهَذَا مُطْلَقٌ غَيْرُ مُقَيَّدٍ بِإِنَاءٍ يَسَعُ صَاعَيْنِ أَوْ أَقَلَّ أَوْ أَكْثَرَ ، فَدَلَّ عَلَى أَنَّ قَدْرَ الْمَاءِ يَخْتَلِفُ بِاخْتِلَافِ النَّاسِ ، وَلَمْ يُبَيِّنْ فِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ قَدْرَ الْإِنَاءِ ، وَقَدْ تَبَيَّنَ بِرِوَايَةِ الْبُخَارِيِّ أَنَّهُ قَدَحٌ يُقَالُ لَهُ الْفَرَقُ بِفَتْحِ الرَّاءِ ، وَبِرِوَايَةِ مُسْلِمٍ أَنَّهُ إِنَاءٌ يَسَعُ ثَلَاثَةَ أَمْدَادٍ وَقَرِيبًا مِنْهَا ، وَبَيْنَهُمَا تَنَافٍ ، وَجَمَعَ عِيَاضٌ بِأَنْ يَكُونَ كُلٌّ مِنْهُمَا مُنْفَرِدًا بِاغْتِسَالِهِ بِثَلَاثَةِ أَمْدَادٍ ، وَأَنَّ الْمُرَادَ بِالْمُدِّ فِي الرِّوَايَةِ الثَّانِيَةِ الصَّاعُ ، وَزَادَ فِي رِوَايَةِ الْبُخَارِيِّ بَعْدَ قَوْلِهِ "مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ": مِنْ قَدَحٍ ، قَالَ ابْنُ حَجَرٍ: وَهُوَ بَدَلٌ مِنْ "إِنَاءٍ" بِتَكْرِيرِ حَرْفِ الْجَرِّ ، وَقَالَ ابْنُ التِّينِ: كَانَ هَذَا الْإِنَاءُ مِنْ شَبَهٍ بِالتَّحْرِيكِ ، وَفِي رِوَايَةٍ لِلطَّيَالِسِيِّ: وَذَلِكَ الْقَدَحُ يَوْمَئِذٍ يُدْعَى الْفَرَقَ بِفَتْحِ الرَّاءِ ، أَفْصَحُ إِنَاءٍ يَسَعُ سِتَّةَ عَشَرَ رَطْلًا ، وَفِيهِ حِلُّ نَظَرِ الرَّجُلِ إِلَى عَوْرَةِ امْرَأَتِهِ وَعَكْسُهُ ، وَجَوَازُ تَطَهُّرِ الْمَرْأَةِ وَالرَّجُلِ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ فِي حَالَةٍ وَاحِدَةٍ مِنْ جَنَابَةٍ وَغَيْرِهَا ، وَقَالَ النَّوَوِيُّ: إِجْمَاعًا ، وَنُوزِعَ ، وَحِلُّ تَطَهُّرِ الرَّجُلِ مِنْ فَضْلِ الْمَرْأَةِ ، وَقَدْ صَرَّحَ بِهِ فِي رِوَايَةِ الطَّحَاوِيِّ بِقَوْلِهِ: يَغْتَرِفُ قَبْلَهَا وَتَغْتَرِفُ قَبْلَهُ ، وَبِهِ قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ وَمَالِكٌ وَالشَّافِعِيُّ ، وَمَنَعَهُ أَحْمَدُ إِنْ خَلَتْ بِهِ (حم خ عَنْ أَنَسِ) بْنِ مَالِكٍ ، وَأَصْلُهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْ عَائِشَةَ بِلَفْظِ: كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ تَخْتَلِفُ أَيْدِينَا فِيهِ ، زَادَ مُسْلِمٌ: مِنَ الْجَنَابَةِ ، وَانْفَرَدَ كُلٌّ مِنْهُمَا بِرِوَايَتِهِ بِأَلْفَاظٍ أُخْرَى .