nindex.php?page=hadith&LINKID=843027nindex.php?page=treesubj&link=31791_30963 (كَانَ يَفْلِي ثَوْبَهُ) بِفَتْحٍ فَسُكُونٍ مِنْ فَلَى يَفْلِي كَرَمَى يَرْمِي ، وَمِنْ لَازِمِ التَّفَلِّي وُجُودُ شَيْءٍ يُؤْذِي فِي الْجُمْلَةِ كَبُرْغُوثٍ وَقَمْلٍ ، فَدَعْوَى أَنَّهُ لَمْ يَكُنِ الْقَمْلُ يُؤْذِيهِ وَلَا الذُّبَابُ يَعْلُوهُ دُفِعَتْ بِذَلِكَ وَبِعَدَمِ الثُّبُوتِ ، وَمُحَاوَلَةُ الْجَمْعِ بِأَنَّ مَا عُلِّقَ بِثُبُوتِهِ مِنْ غَيْرِهِ لَا مِنْهُ ، رُدَّتْ بِأَنَّهُ نَفَى أَذَاهُ ، وَأَذَاهُ غِذَاؤُهُ مِنَ الْبَدَنِ ، وَإِذَا لَمْ يَتَغَذَّ لَمْ يَعِشْ nindex.php?page=treesubj&link=30963_13202 (وَيَحْلُبُ شَاتَهُ وَيَخْدُمُ نَفْسَهُ) عَطْفُ عَامٍّ عَلَى خَاصٍّ ، فَنُكْتَتُهُ الْإِشَارَةُ إِلَى أَنَّهُ كَانَ يَخْدُمُ نَفْسَهُ عُمُومًا وَخُصُوصًا ، قَالَ الْمِصْرِيُّ: وَيَجِبُ حَمْلُهُ عَلَى أَحْيَانٍ ، فَقَدْ ثَبَتَ أَنَّهُ كَانَ لَهُ خَدَمٌ ، فَتَارَةً يَكُونُ بِنَفْسِهِ ،وَتَارَةً بِغَيْرِهِ ، وَتَارَةً بِالْمُشَارَكَةِ ، وَفِيهِ نَدْبُ خِدْمَةِ الْإِنْسَانِ نَفْسَهُ ، وَأَنَّ ذَلِكَ لَا يُخِلُّ بِمَنْصِبِهِ وَإِنْ جَلَّ

(حل عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ) .